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第1337章 取经的真相（第1页）
对于《西游记》里的佛道之争，有无数人在研究和探讨。
《西游记》的叙事者吴承恩是明朝人，明朝国教是道教。
但是这个叙事表面上以东方神系为尊，主线情节却透露着对次大6神系的向往，结局处也给主角孙悟空安排了个“斗战胜佛”
的神名。
但是你要说吴承恩崇佛抑道，明显又不是。
因为在取经队伍已经获得实质性的成功，顺利抵达大雷音寺时，又被负责掌管三藏真经的两个罗汉刁难，不给好处就不给真经。
这已经是赤裸裸在抨击和尚敛财了。
而在第六十一难“路阻狮驼”
时，又描绘出了一幅人间炼狱的景象。
八百里狮驼岭，“骷髅若岭，骸骨如林。人头翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”
而坐镇狮驼岭的三个大boss，分别是次大6神系“文殊菩萨”
的坐骑青毛狮子怪、“普贤菩萨”
的坐骑黄牙老象和“佛祖”
如来的大鹏金翅雕。
这等于是在说次大6神系诸神纵容麾下从神，对人类展开大屠杀。
跟这三个大魔头比起来，“金角大王”
和“银角大王”
的所作所为，简直可以说是温柔善良。
当然，在吴承恩构建的这个叙事中，东方神系这边也不是完全干净的。
主角团队里曾经的天庭真神“卷帘大将”
沙悟净，在被打落凡尘之后，在流沙河为怪，也吃了不少人。
沙和尚脖子上那串念珠，就是用骷髅头制成的。
就连太上老君，也三番两次地纵容手下的从神去凡间当妖怪，阻挠唐玄奘西行取经。
但是你要说东方神系反对取经，似乎也不是那么回事。
唐玄奘的取经队伍明面上是三个徒弟保驾护航，但暗地里却有一支庞大的神级保镖队伍。
这支隐藏在暗处的保镖队伍，包括了次大6神系的“五方揭谛”
五位守护神，以及十八名护教迦南。
东方神系这边也派出了司掌天干地支的“六丁六甲”
，和值年、值月、值日、值时的“四值功曹”
。
三十九位来自两大神系的从神，每天轮流隐在取经队伍附近，护送队伍西行。
虽说这些从神并没有在实质上起到保镖的作用，更像是隐在暗处的监视者。
但在名义上，祂们确实就是保镖来着，也会响应孙悟空的召唤。
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