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除了打不过之外,还有一个更加重要的原因,让何洛绝对不敢去得罪太清“道德天尊”
。
其实要溯本追源的话,何洛的太极之道,源头便在“三清”
这里。
在他的系统面板里,在“太极”
的“生生不息”
效果里描述道“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。一生二,二生三,三生万物!”
而在“道德天尊”
所着的《道德经》第四十二章里同样写道“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
两者描述的是同一件事——太极!
当年的“武侠世界”
小和尚张君宝离开少林派之后,开创道家门派武当派,他读《道德经》和《易经》而创“太极拳”
。
何洛以武入道,从“太极拳”
回归本源的“太极”
,进而一步步走向道的源头。
认真说起来,他应该算是“道德天尊”
的徒子徒孙。
这样算下来,“金角大王”
和“银角大王”
也可以算是他的师门长辈了。
当然,这里的太上老君其实并不是完全的上清“道德天尊”
,而是祂在“西游世界”
的一个投影而已。
所以“金角大王”
和“银角大王”
在东方神系里也仅仅是个区域性叙事的从神而已,影响力其实也没有那么大,未必与何洛所承袭的太极之道有关系。
事实上这两位从神在“三十三重天兜率宫”
里的身份,就只是两个看守丹炉的道童。
从生命的能量等级来说,整天受到神级丹炉逸散出来的能量熏陶,祂们确实已经达到了神级。
但是从神的等级来说,祂们却是没有神名的从神。
不过古话说“宰相门前七品官”
,意思是说宰相家的看门人地位堪比七品官,一般人根本不敢得罪他们。
而“金角大王”
和“银角大王”
作为长期跟随在上清“道德天尊”
身边的道童,即便是真神也不敢小觑祂们。
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