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第385章 悲王来历（第1页）

燕王朱棣在梦中率领众将杀到地府之后，就质问阎王和判官，为何忠义之人死后不能轮回转世？

如此一来，世人谁还愿意做忠义之人？

他这么一问，阴间的阎王和判官也是难以作答。

于是安抚朱棣稍等，之后一纸表文就传上了天庭。

天庭接到表文，值日功曹把表文呈给了玉帝。

玉帝望着表文也是无言以对，只好跟众位文武神仙商议。

最后，太白金星给提出了一个折中的解决办法。

说是以后的凡间，只要不是生前为非作歹大奸大恶之人，如果是横死的，都可以在地府修行鬼仙儿，待到有了道行，凡间又有了身带仙家缘分的后世子孙，便可以以清风鬼主的身份在堂口修行功德，若一堂鬼仙儿众多，则在直系长辈中，综合选道行功德心性等俱佳之人，以堂口悲王的身份，辅佐掌堂大教主统领堂口众仙。

天庭法令传回地府，阎王才算是对朱棣有了这么一个交待。

自那以后，凡横死之人，且生前没有过显着劣迹的，就都不用做无家可归的孤魂野鬼，可以名正言顺的上自家堂口修行功德了。

这也就是堂口悲王以及清风鬼仙儿的来历。

这之后，很长的一段时间，白仙儿和灰仙儿，还是以四梁八柱的身份在各家堂口修行。

直到吴三桂打开山海关，爱新觉罗氏率八旗入主中原。

这时，萨满马家也开始盛极一时。

此时，天庭就逐渐见识到了白仙儿和灰仙儿的能力。

众所周知，白仙儿擅长医术，灰仙儿擅长运财。

真正厉害的白仙儿，就比如说咱们堂口白玄亮这样的，那可是能够施展神技起死回生的！

还有厉害的灰仙儿，是能让一个一无所有的穷光蛋，在短短几年时间内，就可以富可敌国的！

这样一来，白家能决断人之生死，灰家能改变人之气运。

两家的能力都与天道的初衷相悖。

所以，天庭经过慎重考虑，综合考量，就剥夺了白仙儿和灰仙儿在堂口中四梁八柱的重要位置，并且把白仙儿和灰仙儿归入了外家仙的行列。

这样一来，堂口四梁八柱就要重新规划。

一个堂口稳不稳，四梁八柱缺一不可，尤其是掌堂的胡家和悲王直接领导的地府鬼仙儿。

而堂口“四梁八柱”

这个说法，最早来源于我们早年间盖的房子。

我们盖房子的房盖，就好比是胡家和黄家。

过去的房子，架在前后山墙上那几根最粗的木头，称之为梁，东北很多地方也叫梁柁（tuo），这就好比是道行高深心性沉稳的胡家老仙儿。