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听玉华爸说完了瘸叔的一生,直到最后讲完了瘸叔的葬礼,我才知道为什么那几个村民能够看见瘸叔了。
正常来说,人死以后,天魂归天,地魂归地,人魂留在人世之间。
虽说人魂是留在了人世间,可是一般都只在自己的阴宅附近活动,没有什么极其特殊的事情,一般是不会轻易进村的。
瘸叔三番五次的出现在村子里,一定是跟葬礼上必不可少的一道程序有关。
那就是——上庙。
这里说的上庙,并不是我们所说的去寺庙,而是土地庙。
土地神,作为最基层的神仙,几乎每个村子都有。
而我们人类在死后的葬礼上,都要经历三次的上庙仪式。
在很早以前我们说过这个事情。
可能很多人都忘记了。
我就再简单的介绍一遍。
三次上庙。
是由长子扛着引魂幡,引导亡人魂魄前去本村土地庙进行祭拜。
第一次是祭拜山神土地。
第二次是人间除名。
第三次是指引明路。
三次上庙,第一次并不是最主要的,但是出于对山神土地的敬畏,却也不能少了这一环节。
最主要的是第二次和第三次。
第二次是要由阴阳先生给本方土地报上亡人的姓名以及生卒年月日,以及时辰。
然后本方土地神把亡人在人间的资料划掉了,这个人才是销了人间的户籍,这人才算是彻底的死了。
第三次的指引明路的环节就很好理解了,这里就不多解释了。
不是有那么一句全国人民都知道的话吗:
“西南大路走好啊!”
就是这个时候说的话。
只有经历了第二次上庙,销了人间的户籍以后,本方土地神才会在第三次上庙的时候,给亡魂打开通往地府的大门。
过了这道大门,还要经历前面说过的金鸡关恶狗岭等等关卡,才能来到幽冥地府,接受一生功过的审判,最后判定是在地府受罚还是接着去转世轮回。
……
要说瘸叔这个事儿,坏就坏在了没有上庙,没有在人间注销户籍这个环节上。
别人死了以后,即使没有长子扛引魂幡,也有长女,即便是自己没有子女,也会有侄子侄女什么的。
可是瘸叔一生只有自己一个人,谁给他扛幡引魂,领着他去给自己注销人间的户籍呀!?
没有注销人间的户籍,本方土地神自然不会给他打开通往地府的大门,然后指引他去往地府报到。
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