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第597章 手段齐出道教神将和四天王（第2页）

随着他的念咒，他手里的神符放光，一个巨大的朱红色的鸟居在他前方出现。

鬼岛重雄双膝跪下，把头埋低，屁股翘得老高，恭恭敬敬一拜

“请十六神将显灵，为帝国扫平阻碍。”

话音落下。

巨大鸟居中，一道道长着眼睛的黑炁涌了出来，这些黑炁如蛇一般在空中盘踞不散。

鬼岛重雄没去看它们，这些黑炁大多是之前滨城死的那些士兵的残魂，它们被大宫司招魂，收进了神社里，因为本身太弱，供奉的时间又太短，现在还只是一些不成器的灵，没什么战斗力。

鬼岛重雄要请的不是它们，而是德川十六神将。

所谓的德川十六神将，是幕府的建立者，德川家康为了彰显功绩最大的十六位武将所册封的，乃德川四天王加上另外十二名家臣的合称，从江戸时代一直被供奉到现在，具有相当高的信仰。

随着鬼岛重雄的请求，只见十六尊闪烁着信仰金光的人影，从巨大鸟居中走了出来。

“四天王出现了，酒井忠次大人，本多忠胜大人，榊原康政大人，井伊直政大人……”

看着这些小金人，倭寇一方无不振奋，其中大部分人的目光，都汇聚在为的那个小金人上。

那人身高一米五左右，头戴鹿角胁立兜，身穿黑糸威胴丸具足，但违和的是，他却拿着一杆一丈七尺四寸三分的长枪。

此枪刃长一尺四寸三分，锋利无比，传说蜻蜓落于枪尖时，会由于自身重力而被斩为两截，故名“蜻蛉切”

，枪柄上镶着青贝装饰。

因为枪的长度与张飞的丈八蛇矛相近，他也被称为东瀛小张飞，是丰臣秀吉口中的东瀛第一高手。

传说他生平出入五十七场战役未曾受伤，所以又被称为“八幡大菩萨”

的化身，八幡大菩萨是东瀛的武神。

简而言之，这是一个既外号武神，又外号猛张飞的强大异人，相当于身兼关二爷和张三爷的外号。

此人的出现，无疑是振奋人心的，一时间，神风敢死队低迷的士气高涨起来。

不过，忍头和几个比壑山的精锐，却没去看本多忠胜，而是看向了本多忠胜身后，一个全身包裹在袍子里的人。

那是德川十六神将中的“服部半藏”

，也是比壑山忍众的创立者。

东瀛的忍者流派众多，但最出名的是伊贺，甲贺这两脉。

其中，服部半藏的父亲便是伊贺流派三大上忍之一。

后来德康幕府建立，服部半藏作为德康家川的家臣，便为他建立了一个忍者组织。

这个组织里不仅有原本伊贺流派的人，还有甲贺流派的人，以及一些零星流派的忍者，甚至是一些被通缉走投无路的罪犯。

所以，这个流派鱼龙混杂，手段乱七八糟什么都有，他们一直为幕府将军服务，充当幕府将军的杀人工具。

一直到幕府时期结束，将军失势，天皇开始掌权，他们才被赶进了比壑山。

至此，他们便被称为比壑山忍众，因为他们是作为将军的刀而诞生的，所以他们对天皇不太感冒。

此刻，他们目光灼灼的看着被召唤出来的服部半藏，心里不禁在想，这位比壑山忍众的创立者，若知道他们现在的处境，又会如何呢

不过可惜，这位忍者祖师的英灵自召唤出来起，便没正眼看过他们一眼。

非是未曾注意，而是根本就不在意，一群工具而已，连人都算不上，如何能入他的眼

他虽是忍众的领，但他也是将军的家臣，被册封的神将，是有身份有地位的，不是连人都算不上的工具。

事实上，比壑山忍众现在追求的，不也是天皇的册封和赦免吗赦免他们的罪过，把他们册封为一个正常的人。

“我们比壑山被全世界都抛弃了，即便是开创者也一样，要想重新被接纳，只能用支那人的头颅来换……”

忍头心道，他凝视着战场中步步惊心，一步一杀的张之维。

虽然很想现在就出手，但他知道，猎物还没疲惫，甚至还没开始换炁，还不是出手的时候。

与此同时。