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第126章 清查田畝兩章並一章下午有點事（第2页）

但楊銘認為，與沈家的接觸不宜操之過急，先晾著他們，觀望之後再做決定。

守歲當日，沈家也有厚禮送至，大多是金銀玉器，但其中有幾幅畫，楊銘頗為感興。

離開長史署，返回內苑之後，楊銘特地讓徐景從內庫中將那幾幅畫找來，並喊來楊茵絳等人一同觀賞。

畫軸剛一展開，楊茵絳立時便認出此畫出自何人手筆。

大隋書畫，還沒有題跋落款這一說，一幅畫，就是乾乾淨淨的一幅畫，除此之外什麼都沒有。

收藏者也只會在存放畫軸的盒子上面，標註此物出自何人手筆。

而楊銘之所以關注這幾幅畫，就是因為畫軸盒子上寫著「展子虔」三個字。

楊茵絳目光落在畫卷當中，徐徐道：「此人祖籍渤海，後輾轉江南，於各地佛寺作壁畫為生，吸收江南之風，功藝大漲，後被至尊召至大興，授朝散大夫，專職作畫。」

很顯然，楊茵絳對展子虔這個人還是了解的，但也僅此而已，甚至在看過那幾幅畫之後，讚嘆幾句也就完事了。

因為書畫這類雅致的味，在大興不是很流行，只有極少數人喜歡，從而也導致這類東西的收藏價值不高。

但是楊銘知道，這幾幅畫會隨著歲月流逝，變得越來越貴重。

就他所知，後世展子虔只有兩幅存世之作，一為《授經圖》，一為《遊春圖》，都是國寶級藏品。

《授經圖》存放於台北故宮博物院，《遊春圖》更是存放於北京故宮博物院。

展子虔現在還活著，歲數也就四十上下，楊銘覺得，以後有機會了，一定要見見此人。

由此看來，沈家還是有眼光的，別人都不太看重的畫作，他竟然當做送給楊銘的賀禮。

這說明在沈家看來，這些畫是好東西，因為不是好東西，他們不敢送給楊銘。

大概半個月後，元文都將一沓關於文氏的卷宗，呈遞在楊銘面前。

本來在赴任之前，元文都對文氏就做過功課，現如今又從沈家那裡打聽到一些，又派人在市井街巷風聞到一些，匯總之後，交由楊銘查閱。

江陵郡的郡尉，叫文暉，江陵縣的縣尉，叫文整，這是一對堂兄弟。

這兩個人在郡守慕容三藏上任之前，就已經在衙門任職了，而慕容三藏也不敢隨意更換，因為文氏是漢王罩著的。

以至於眼下的江陵，亂不亂，完全由文家說了算，倒不是說慕容三藏已經被架空，只不過是睜一支眼閉一隻眼，只要他們不胡來，他也不多計較。

但楊銘計較。

單只他們文氏名下的田畝過一千七百傾，楊銘就想收拾他們了。

田畝過一百傾，在大隋就是死罪。

當然了，事實上田畝過一百傾的比比皆是，就看弄不弄你，不弄你，你就是有五百傾都沒事。

一百傾是一萬畝，對於一個大家族來說，一點都不多。

做為皇帝的楊堅也心知肚明，所以才會偶爾派遣巡視大臣到地方，調查均田情況，只要調查，就能查出一堆問題。

例如上次蘇威巡視江南，查出問題露田六十一萬畝，這六十一萬畝田地，將會重授田給百姓，以此獲得田賦。

田賦，是大隋的主要收入來源，而這些，都依靠均田制。

按均田制，所授露田，成年男子為8o畝，婦人4o畝，丁牛6o畝，每戶限4頭。

另外，男奴授田4o畝，女婢授田2o畝。

這是理想狀態，但事實上做不到。

老百姓屬於社會最底層，你能得到多少田畝，完全取決上面瓜分之後，能給你剩下多少。

一般三十畝都算多的了，少的還有兩三畝的。

雖然大隋明文規定，庶人家庭最多可擁有奴婢六十人，但真的只有六十嗎？文氏、沈氏這可都是庶人，他們府上的奴婢，只怕都上千了。

而他們會以府中奴婢的名義，領取授田，等到繳納賦稅的時候，只按照六十人繳，奴婢沒有戶籍，你還不好查。

這種事情的操作空間很大，裡面具體的道道也是因人而異。

按照大隋制，郡王奴婢數量不得過兩百，但楊銘的總管府加上河東府，奴婢已經過了兩千人，但沒有人會說什麼。

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因為他不違法，為什麼？因為這是楊堅夫婦賞賜的，賞賜的東西不在律法範圍之內。