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第一一九章此情不为他人知（第2页）

没有获得进城资格的居民们并不这样想，他们显得既悲观又失望。

姑臧城是凉州牧府的所在地，城中居民大多是官员以及官员的家属。

这里不仅仅是凉州治所，还是重要的屯兵之地，就官员而言，他们更加喜欢居住在安全的姑臧城，而不是纷乱的独石城。

云琅在独石城有府邸，却不能长久的居住在里面，为了避嫌，他将武威郡守府安排进了独石城，自己依旧留在姑臧。

城外的富人们基本上都进了城，留下来的自然都是些贫苦的汉人。

他们没有钱进入城市，也没有能力经营某一样产业，所以，只能继续在土地里寻找吃食。

好在，云琅准许他们的孩子进城求学。

夏侯静跟瑕丘江公这两个老贼留在凉州最大的好处就是能招揽来数量更多的年轻学者。

论到教书育人，并不是越老越好，而是越年轻越好，尤其是在凉州，没有一个好身板，基本上无法在应付艰苦的生活环境的同时承担教书育人的重任。

凉州刚刚从蛮荒中走出来，这时候的凉州，基本上不提什么出人才，只要能让更多的人识字，就是功德无量的事情。

十年树木百年树人这句话是有道理的。

文化从来都不是廉价品。

相反，他是昂贵的奢侈品，老师不便宜，书本不便宜，笔墨不便宜，时间成本更是昂贵的。

在农家，每一个劳力都是珍贵的，大部分人家都没有供养一个半大的男孩子不干活只读书的能力。

而且一旦错过少年时期的农活培养，就成不了一个合格的农夫，以后只能依靠他读过的书来生活。

这是一种冒险，偏偏，大汉的农夫是最没有冒险精神的一群人，他们更多的讲究生于斯死于是。

让自家的孩子脱离农活成为读书人，这需要他们的父母有足够的眼光跟毅力。

相比之下，羌人就是一副随遇而安的性子，多年的朝不保夕的流浪生活，让他们对土地没有太深的眷恋。

读书是一种生活，放羊同样是一种生活，毫无疑问，放羊太艰苦，也太危险，比不上读书安全，轻松。

唯一的缺点也很头痛，这群羌人不是读书的料子。

云琅见过夏侯静教羌人孩童的模样，好多孩童宁愿撅着屁股挨夏侯静手里的藤条，宁愿打着赤膊在烈日下给院子拔草，也不愿意在沙盘上写那些难以理解的符号。

这对夏侯静心性的修炼应该很有帮助！

“这些孩子认识一些字之后，君侯就把他们招揽进军伍吧，他们不是读书的材料，却是上阵厮杀的好苗子，尤其是认识字之后，很容易成为底层军官的人选。”

夏侯静来找云琅喝茶，喝茶的间歇就很自然的提出了要求。

“他们还记得自己是羌人吗”

“再有两年就会彻底的忘记，老夫给他们起了汉家的名字，告诉他们祖宗到底是谁，还给他们教授了祖宗的丰功伟业，还不准任何人在他们面前提起什么羌族。”

云琅很满意，点点头道：“给他们的屁股烙上我汉家印记，让他们临死是都认为自己是汉人，有死后也要埋进汉家坟墓的觉悟之后再说进入军队的事情！”