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第七百八十章 离开浮屠界（第1页）

如来十力，

如来证得实相之智。了达一切。无能坏。无能胜。故名力也。

十力即处非处智力、业异熟智力、静虑解脱等持等至智力、根上下智力、种种胜解智力、种种界智力、遍趣行智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力。

简单来讲【如来十力】不是所谓的蛮力，不是搬山神力，龙象大力。

是如来的十个智慧力量，是智力和神通的体现，而不是蛮力和体魄。

如来能看穿人的宿命，看破因果，看破三界，能知晓他人何时死期，能堪破他人根性和智慧。

过去，现在，未来，皆在【如来十力】掌控之中。

小张太子初领悟【如来十力】，虽然参不透魔将妙音的过去，看不见他的未来。但是他已经能够把握住妙音的现在。

具体而言，就是他已经能看透妙音身体上的漏洞，动作中出现的弱点都映照在他脑海中，烁烁放光。

了解道佛经文，旁观一切的胡修吾，此刻在心中默想：‘小张太子的初通如来十力的表现，很像是直死魔眼。’

还是最高级的那一种直死魔眼，不光是看见敌人身上弱点，还能看见万事万物的弱点，就像是灵山那位，连三界六道都能看的分明。

再进一步，还能参悟出他物的未来，知道其他存在的命运走向，无论是人还是物品。

不过，小张太子说的‘都是谎言’是什么意思？

亢金龙女在向小张太子道恭喜时，也好奇这个问题，眼神中透露出祈希求索之光。

抚摸着妙音躯干的小张太子，察觉到了，但是并没有解释。

不是他对亢金龙女，以及胡修吾有间隙，而是为了他们好。

世人都知道修炼【释迦掷象】神通达到炉火纯青的境界，就可以参悟出【如来十力】，但是灵山五千年，除了如来，和寥寥几位菩萨，还没有人能做到。

以前，小张太子还觉得是前人，以及他自己修为不够，没有将【释迦掷象】完全吃透，对于佛法的理解还不够深厚。

可当他从【他化自在天魔咒】中走出来后，他才明白，他以及一众灵山的先辈们，之所以没能练成【如来十力】不是因为【释迦掷象】练得还不够精深。

是【释迦掷象】根本就不能修炼出【如来十力】。

释迦掷象是一门锻体功法，但也不仅仅是锤炼体魄的实力，它更是蕴含着佛陀的般若智慧，练到大成会形成一股勇猛精进，万邪辟易的金刚法相。

但是【释迦掷象】的境界也就到此为止了，正如逆生三重通不了天。

【释迦掷象】也根本炼不到【如来十力】，想要修炼成如来十力，需要另外的诀窍配合才行。

小张太子能成功，不仅仅得益于【他化自在天魔咒】的点化，也是靠了师傅大圣国师王菩萨日常的教导。

小张太子回想起当年询问师傅的场景。

······

“师傅，您贵为菩萨，为何不曾回到灵山去？”

“阿弥陀佛，菩萨如何，佛陀如何，凡人又如何，只要修行佛法，到处都是灵山，只要心有觉悟，何人不是菩萨？”

“师傅教训的是···”

“我明白徒儿的意思，我和灵山的道不同。我不能移动高山，却可移动青石。”

“徒儿不懂。”

“灵山的行事我管不了，但我能离开灵山，行自己的想法。这不，就收下了你们。”