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第1864章 死了正好的意义（第1页）

杨子伦扇了一下玄清风，沉声说道：“天道赐我七分阴，焉能囿我于宿命？”

“苦中行，神清明，人到绝境是重生，水到绝处是风景。”

“顺则凡、逆则仙，天要灭我我灭天，我命由我不由天。”

“只有敢于打破命数，勇于逆天改命，这才真正的逆天而行。”

啪啪啪。

云神机击掌赞叹道：“顺则凡、逆则仙，真乃大道之理。”

杨子伦继续说道：“大家应该知道，大道法则才是成仙的关键，但大道法则何其难求？”

“而法宝的功能，就是模仿大道之力，所以，你要用心揣摩它，从中领略大道之力。”

许超群肃色道：“法宝乃模仿大道之力这个说法，也很有道理。”

杨子伦说道：“现在，我想分享一个自己的观念，就是我们拼命修真，追求自身的强大，到底为了什么？”

“难道仅仅只是为了自己能站上巅峰，睥睨众生，长生不死吗？”

“或许，在有些修真者心里，就是这么想的，也是这么做的，但我不这么认为。”

“修真者是人，仙人也是人，是人就需要族群，否则，你一个人孤零零在星空长生，没感情，没交流，那跟万古长河里一块石头又有什么区别？”

“不管我们是修行者，修真者，或是修仙者，如果放弃了道义，放弃了苍生，修真就跑偏了，不可能真正强大。”

“所以，还有一种逆天之行，叫明知不可为而为之，叫虽千万人吾亦往矣，有些事，我们无法退让，必须去做，哪怕就是一个死。”

“就像上一次，明知魔仙强大，星界那么多高阶真人，仍然义无反顾去对付魔仙一样。”

“我认为，追求强大的力量，是为了有诛暴禁非、存亡继绝、而赦无罪的能力，从而才能维护天道秩序。”

“有人会认为，我自己修真，我自己强大，我自己进境就好了，天道秩序与我何干？”

“皮之不存，毛将焉附？”

“天道秩序如果崩碎，整个宇宙都会崩碎，就算你站得再高，你再强大，在天道面前，照样灰飞烟灭。”

“下面，我再说说自己在修炼方面的一些浅见，不足之处，请大家哂之一笑。”

“我认为，只有忘了自己是一个人，一个魔，一个妖的时候，才能求得真正的大道，为什么呢？”

“因为，你只有跳出三界外，才能不在五行中。”

“跳出三界外，指的是一种精神境界，那时候，就不要在意你是人是妖还是魔。”

“不在五行中，则是指你修行的肉身境界，已到了气化如虹、羽化飞升的境地，不受任何空间和大道法则的约束。”

“只有这样，你的肉身才会从有到无，阳神合于星空，才能真正地取得突破。”

“你本体是什么并不重要，重要的是，你有没有跳脱肉身束缚，随心所欲，自由自在，漫游于星空之中。”

“真正的大能，他们可以没有固定的形态，一念为魔，一念为道，从不为原本是什么而困扰。”

“也不用分辨什么是灵力，什么是魔力，什么是妖力，星空里的力量，他们都可融合使用。”

“最后，讲讲务虚之道的感悟。”

“人生本道场，活着乃修行，一毫之善，与人方便，一毫之恶，劝君莫作，天道昭昭，神钦鬼伏。”

“肉眼观世，只见名利，天眼观世，能见轮回，法眼观世，可见因果，若纯净神魂，开就慧眼，尽见而知之。”

“一世浮生，大悟无言，一刹阴阳，大悲无泪，一念放下，大笑无声。”

“生即是死，死亦是生，天地逆旅，皆为过客，生有何欢，死有何惧？”

“夫心者，百神之帅，静则生慧，动则成昏，心不受外，是为虚心，心不逐外，名曰安心。”

“过去事、过去心，现在事、现在心，未来事、未来心，何需事事劳心？”