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第三百七十四章 弥苦的窘境（第1页）

“……哈？大、大师还真是风趣幽默啊，不过这种事不能乱开玩笑的……”

小太监还以为弥苦在开玩笑，尬笑两声试图缓和气氛。

但弥苦丝毫没有接话茬的意思，仍旧平静但坚定地看着床上的清儿，表情看上去很是认真。

小太监脸上的笑容逐渐收敛，他艰难地咽了下口水。

这个死秃驴好像是认真的！他真的准备拐走这个被皇上看重的姑娘！

皇上看样子可看重她了，万一人丢了的话，皇上一定会迁怒于我的吧？

到时候就算费公公回来求情......我在想什么呢，费公公要是知道我捅了这么大的篓子，怕是恨不得亲手在皇上面前把我打死！

不行！人绝对不能丢！否则我的人生今天就会彻底结束！

小太监迅将四周扫视一遍，忽然冲到房间角落里举起一个花瓶，色厉内荏地冲着弥苦大喊大叫。

“我……我可警告你，这位姑娘是陛下看重的！要是敢碰她一根寒毛，你和所有与你有关的人都会永生永世被官府追杀，文明世界将再无你们的容身之地！”

“啊......那听起来还真是可怕，可我们这一派上百年来不就是这样生存下来的吗？”

弥苦不以为意地笑了笑。

永远被朝廷追杀，听上去很吓人。

可自从明太祖朱元璋建国以来，他们白莲教就一直是这种处境，局势不可能更糟了。

对于太祖皇帝朱元璋，明教和白莲教的信徒一直对他抱有极为复杂的感情。

一方面，朱元璋是预言中的天命之子、不动明王的人间行走，并完成了驱除鞑虏、恢复中华的史诗级成就，无论从封建迷信还是民族主义上都具有极强的号召力。

但另一方面，朱元璋又选择承认蒙元正统，将大明的正统性建立在接过蒙元的衣钵上，并对明教和白莲教等会道门势力大力镇压，让他们的生存环境前所未有地恶劣。

如果说蒙元对他们出重拳，白莲教和明教尚且可以用民族主义激励信徒、团结内部，利用外部的压力反过来让松散的教派变成更团结、更严密的组织。

那如果要他们死的是不动明王本人呢？明王是佛陀意志的代表，这是否意味着，是佛陀希望明王把他们赶尽杀绝的？他们已经成了建设光明世界的障碍？

在这种巨大的打击下，原本煊赫一时的明教和白莲教势力迅土崩瓦解。野心家、黑帮和土匪豪强趁机夺取权力。

在教派兴起之初，创立者为了尽可能团结反抗一切可以用来反抗蒙元的势力，有意将教义模糊化，给信众留下了大量的空白。

信徒们可以自行理解教义，自行与佛陀沟通，甚至按自己的意愿去不同程度地遵守戒律。

同时经书上写得也晦涩不明，从哪个角度进行解读都有道理，这种极高的可塑性自然引来了不少渴望权力与财富的野心家。

与原先那批矢志驱逐蒙元、恢复中华的教徒不同，经过大明朝廷二百年来坚持不懈的打压和追杀，白莲教已经分裂成数个互不统属、教义不同的会道门势力。

除非是弥苦这样逃到中原之外，现在还能在中原生存下去的白莲教势力，有一个算一个，都是把教义魔改过无数遍的异端！

现在中原的白莲教正被一群野心家和恶徒掌控着，他们肆意扭曲教义，借白莲之名草菅人命、剥削信众、起兵反抗朝廷。

将原本旨在对抗蒙元的反抗组织，变成了满足自己贪欲的帮派、乃至邪教，这自然进一步加剧了朝堂对白莲教的围剿。

如果说中原那些异端的日子已经很难熬了，那像弥苦这种躲到偏远之地的正统派日子只会更难过，朝廷可能加码的追杀根本吓不住他们。

眼看弥苦没有一点退缩的意思，小太监不由心中一苦。