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第三百一十四章 九莲菩萨（第2页）

还没等朱翊钧和张居正弄清楚李太后这句话是什么意思，冯保突然在旁边一拍大腿，跟脚踩了电门似地极度兴奋、浑身乱颤，一口一个“祥瑞”

“菩萨”

说得李太后自己都老脸一红。

眼看李太后和冯保这副一唱一和的样子，朱翊钧和张居正就是再迟钝也该明白是什么意思了，朱翊钧当即笑吟吟地接过话茬。

“有这等祥瑞可是喜事啊，慧苦大师那边怎么说？这次是要请僧侣进宫诵经还是要捐座佛寺？”

“什么祥瑞不祥瑞的，哀家自己的事情自己明白，一个小门小户的老婆子罢了、哪里就像是普度众生的菩萨了？传出去平白让人家笑话......”

虽然李太后嘴上这么说，但眼神还是不由自主地开始闪烁和动摇起来。

这种天降祥瑞的事情虽然很俗套，但放在李太后身上还真是恰到好处，或者说——这就是为李太后量身定制的一个祥瑞。

李太后当年只是裕王府里一个平平无奇的侍妾，偶然随当时还是裕王的隆庆皇帝到五台山上香之后，她居然没多久就怀上、并成功诞下了皇长子朱翊钧。

这个故事更神异的部分在于：隆庆皇帝在朱翊钧之前其实已经有了两个儿子，但他们都分别在一岁和四岁时相继夭折，这才让朱翊钧坐上太子之位并最终继承大统。

李太后也母凭子贵，从裕王府的侍妾一跃成为隆庆皇帝的贵妃、最终成为母仪天下的李太后。

有这种堪称祖坟冒青烟的事迹打底，李太后对佛教的信仰十分牢固，成为太后以后更是多次以皇家旨意推崇佛教、在后宫设香堂礼佛，与僧侣尼姑们的往来日益频繁。

前些日子五台山的慧苦大师突然告诉李太后，自己到达京城后的第一个晚上，佛祖曾托梦给他，说他此来京城将有幸见到“九莲菩萨”

在人间的转世。

他本来还不明白这个梦有什么寓意，直到他进宫为李太后讲经，御花园中本已枯萎的莲花突然不多不少、正好有九朵重新绽放。

这一定是佛祖降下的神通！为的就是提醒慧苦：李太后便是九莲菩萨在人间的转世！

听李太后讲完这个“九莲菩萨”

的故事，朱翊钧嘴角的笑容越诡异，张居正一时语塞，一双眼睛里满是浓浓的疑惑和尴尬。

我看不懂，但我大受震撼.jpg

不是，咱们礼佛归礼佛、有信仰是您自己的事，怎么就突然想起来给自己封个菩萨了呢？这不就是个妖僧以献祥瑞为名讨赏吗？只要能从皇室要到银子，那些妖僧什么屁话都敢说！

虽然有了朱厚照封自己大将军、还改名“朱寿”

这种破事打底，但张居正还是觉得自己封自己菩萨有点蠢过头了，不由朝一旁嘴都要笑抽抽了的朱翊钧投去求助的眼神。

陛下，劝劝李太后吧，不然这脸可就丢大了。

人还活着就封菩萨算怎么个事？释迦摩尼都是死了才进的庙里被供起来，你活着就能进寺庙收香火供奉，你比释迦摩尼都牛逼。除了那些没读过几本书的死太监，正经人谁能干出这种事来？

感受到张居正满怀期待的注视，朱翊钧当即扭头回了他一个安慰的眼神。

开玩笑，作为李太后膝下的头号孝子，朱翊钧怎么可能会眼睁睁地看着母亲做这种蠢事！自己封自己实在太不要脸了！他当时就义正辞严地对李太后说道。

“朕觉得这也是件好事，近年来白莲邪教盛行、屡次蛊惑百姓与朝廷作对，就是因为百姓没有接触过真正的善教才会被奸人蛊惑。

现在母后以李太后之尊亲自尊奉佛教，朝野自然景从云集，白莲教那帮妖徒在至善至信的菩萨面前当场就要显形，以后就再也不能用歪理邪说蛊惑百姓了。”