倍福文学

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第62章 第 62 章（第1页）

巫祝玄幽这个角色，正直、勇敢，又带着几分天真。

他生活在古老而偏远的村落里，穿着草鞋在家乡附近行医。

有时候用草药治病，有时候会画符念咒，或者用些古怪的玄秘之法。但不论大病小病，似乎总是能给人们帮到一些忙。

收取的报酬也颇为简单一顿饱饭，几个鸡蛋，或者一句谢谢，似乎都够了。

他生活的颇为清苦，但心怀慈悲，相信人性的美好，心里一直保留着独有的纯净。

而云烨这条雏龙，是家族政治斗争失败的牺牲品。

他还懵懂年幼的时候，就被剔仙骨拔爪牙，成为被众仙嘲讽羞辱的对象。

玄幽看到他的时候，他血污满脸，连说话的力气都没有。

只有一双狠厉而狂躁的眼睛，绝望又暴怒的注视着他。

戚麟在准备三试的时候，一度非常奇怪面试的内容为什么问的都是和云烨有关的问题

自己进错房间了

但林久光那边的反馈也差不多。

审核官好像对他们理解自己角色多少不感兴趣，倒是在不断试探他们对云烨的理解。

虽然江绝就在宿舍里，他却拧着一股劲，不想问他提示，不想和他探讨人物。

江绝每天早出晚归泡在话剧院里，戚麟则专心准备三试，两个人互不打扰，却也十分和谐。

这大概就是保留着一分可贵的距离和尊重吧。

等到三试的那天，林久光跟他一起去了公司里，这次只剩十个人过来赴试，但白导还是没有现身。

候场室的屏幕已经开始播放电影公司的各种荣誉和过往作品，像对他们摇晃着象征着荣耀的胡萝卜一般，在展示着未来极有可能归属他们的奖励。

长久以来，西方的魔幻片奇幻片都可以征敛东西方各地的票房，引一轮又一轮的文化狂潮，而且还能拿无数的奖项。

相比之下，东方的奇幻片一直成绩平平，在其他国家的票房也非常一般，其实是有原因的。

第一，就是文化体系的陌生性。

国内对道教佛教都颇为熟悉，自然讲相关的故事时不用预先铺垫，几乎人人都知道玉帝王母娘娘。

可是老外们看这些故事的时候，会一头雾水这个是谁这个又是谁他们怎么就吵起来了

第二，就是故事叙述的完整性和商业性。

魔戒也好，哈利波特也好，不仅世界观构筑完整，剧情由浅入深，而且叙事成熟，无论哪个国家的人都能很快跟上剧情内容。

相比之下，国内的很多电影可能连故事都没有讲清楚，人物逻辑也没有理顺，就开始匆忙的炫技式的用各种特效和剪辑手法。

当然文化创作环境不够友好，各种抄袭大作电影化，如同海绵般为吸金而拍摄，也确实很可笑。

最后一点，就是特效和后期投入的费用。

优秀的绿幕作品，渲染时间少则两三年，多则五六年，一个是看目前的科技水平，再一个就是看投入的成本。

国内不缺这样的技术，甚至有很多工作室也在为国外的影片效力，拿过很多的奖项。

然而巧妇难为无米之炊呀。

白凭带着工作室做出一整个原创的故事体系，再以巫祝玄幽的视角，带着观众们进入这个全新的仙画世界，在不同设计上雇佣了多个团队，可以说是颇下了一番功夫。

像他这样功成名就的导演，其实不该贸然的尝试这种大制作和大背景的电影。

做好了自然是满堂喝彩大赚一笔，做差了就会被各种嘲讽和戏谑。