倍福文学

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第1章 815 月相（第2页）

不同。七星主神孕育的是物质和精神终极一统的“神核”

。

所以，上升到庇护所“一通百通，一用百用”

的通用规则。这些被认为是“心理疲劳所产生的视觉现象”

、“虚幻且不真实存在的”

圣灵星球，其实就是八圣灵的精神内核，既“神核”

。庇护所七星主神，物质和精神终极一统。所以精神内核固化成星球是七星主神才有的强大神力。而领主大人神性流出的半神级小宇宙中，女伴的精神内核也需要抵达不同的“境界”

后，才能从类星体、原恒星、恒星，生不同阶段的变化。

从庇护所的角度而言，梦达斯世界和领主大人的Ω小宇宙，都出自“一通百通，一用百用”

的通用规则（大人，难怪您对《上古卷轴》的理解如此深刻）。

这也就是为什么，八圣灵的尸体转化成了地骨，埋在奈恩星球的深处。而八颗圣灵星球却能围绕奈恩星球旋转，组成梦达斯世界的原因。之所以八颗圣灵星球既能被肉眼或观星仪窥见，又被许多着名的学者认为是一种不存在的假象。正因为随着八圣灵的神力不断衰退，物质和精神终极一统的“神核”

也开始劣化分离。

用一个最简单的加减法就能轻易得出结论。《创世神话》中阿努、奈尔和帕多美，三生万物后。神性降格成人性，孕育出现世奈恩形形色色的人种。所以八圣灵的神性也这人类种群的壮大而不断衰弱。于是信仰就成了最大程度减少神性流失的最佳途径。

历史上有很多强者都尝试成为奈恩的第三颗月亮，比如翡翠君主卡尔格隆蒂德，蠕虫之王曼尼马克，黑暗调和者阿鲁姆-卡尔。虽然称呼各有不同，翡翠君主卡尔格隆蒂德叫“黑暗永恒”

，蠕虫之王曼尼马克叫“巫师之月”

，黑暗调和者阿鲁姆-卡尔叫“隐藏之月”

，但无一例外都是代表黑暗的月相。

对此，阿祖拉的女巫瓦斯塔蕊还有另一种说法，她认为阿祖拉分开了两个月亮，自己在第三个月亮上进行统治。也就是说阿祖拉的湮灭领域月影，很可能就是奈恩的第三颗月亮。

但因为是在湮灭领域，被阈限隔绝在奈恩现世之外。现世的凡人也就无法仅凭一双肉眼突破阈限，看到属于阿祖拉的第三颗月亮。

隔绝现世奈恩与“额外维度”

的阈限，也是签订《龙火契约》时，时间龙神阿卡托什许诺的魔法屏障。