倍福文学

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第1章 379 登神之路（第1页）

先，整个上古卷轴世界（即奥比斯位面）都是神之梦，作为退化神的凡人们在世间轮回，死后进入“梦管”

再次投入轮回，又或者加入他们信仰的神的领域，成为不朽。但是对于神学颇有研究的凡人们，也有着成为神这样的终极目标。

奈恩的凡人想成神，需要暴力登天（reanetce）。

但成神也只是脱神之梦——然于外达成自有世界，创立律法和领域的一种途径。关于登神之路（thea1kingays），奈恩已知有6种：降世、披甲、祖神、众魂、镜像、奇姆。

降世（innetation）：按照因果律，某些凡人成神的最终原因是他本就是神的一个化身，或神投身（投胎）转生于现世的一缕神灵。所以简单来说，降世是神把自有的一部分投射到现世，以让其孕育并行使相对独立的那部分意志，转生则是神把自己已经为神的灵魂再次投入现世，也就是所谓的“投胎转世”

。类似这样的人，都有着“某某因”

的称谓，例如尼瑞瓦因（阿祖拉投下的转生魂）、舍扎因（洛克汗降世）、阿卡因（阿卡降世）等，自带因果律的“因”

且必然有“结果”

的这些人，都是内定或者钦点的登天为神者。

披甲（mant1ing）：欲登天成神者，模仿某个神的某些重要的神性，并以日常言行临摹神性，使旁人无法分辨两者（真神和披甲者）的区别，于是信众将对真神的信仰，汇聚在披甲者的身上。即是所谓：“模仿他者之所为，直至他者如你所为，而旁人不可分辨二者（a1k1ikehimunti1hea1ks1ikeyou，thatyounetotbeseperated.）。”

披甲不限对象，但最终只能成为已存在的神，而不能成为新的神，请注意。所以披甲也是对“真神降世”

或“原神转生”

规则漏洞的一种利用。正因为披甲者完美模仿了真神“上一世”

或“某一世”

的行为，才会被信众误以为披甲者是“原神现世的转生”

或“真神这一世的降临”

。

祖神（ancestor-god）：某人在某方面的成就，达到了凡入圣的境界，死后登天就可以成为新的神。所以祖神也就是所谓的“先祖神”

或“始祖神”

。开天辟地，某个神谱第一谱系，也被称为“父神”

。不同种族的“凡”

标准并不相同。凡人登天时需要借助“塔”

的力量，制造龙破现象。所以成为祖神有时也被直接说成“龙破登天”

。

众魂（oversou1）：以极多灵魂的聚合来打破规则登天。简单来说就是聚合足够多的人性，升华成神性。这其中最着名的实例就是矮人。他们将全族的灵魂融合，构成了黄铜塔纳米迪安的神性外皮。另一个着名的例子是《上古卷轴4：湮灭危机》中的众王护符。众王护符之所以有着巨大的力量，正是因为众王护符中储藏着泰姆瑞尔帝国历代先王的灵魂。马丁最终化为巨龙，其实也只是把自己的王魂加入了众魂之中，合魂成了黄金巨龙。但众魂严格来说只是登天，并不是成神，因为它并不与凡人进行沟通，创立自己的信仰体系（回路），源源不断的收割神力，扩大神系。

镜像（enantiomorph）：模仿创世时的抽象单元：王、叛军、观察者、催化剂，融合不同的个体、不同的存在，以带来神性。之所以名叫镜像，是因为创世单元里作为主体的“王叛军”

是一体两面、相互转化的。参考的是龙蛇一体（阿卡（时间）＋洛克汗（空间）＝龙蛇一体）。镜像成神就要模仿这个过程，以创造新的神明。简单来说，让自己变成“龙”

，找个实力相当一体两面的对手变成“蛇”