倍福文学

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第2章 唐土大妖（第1页）

先前因为五色狐妖众多，「炭小屋」周围一时妖气冲天。如今随着“赤穗六浪士”

和“伊贺五人众”

覆灭，“赤穗47浪人”

集体消失，红衣雪女饭纲使阿岩遁走。「炭小屋」内外终于露出原貌。

躲在屋中对饮的吉良义央和赤穗藩主浅野内匠头，米泽藩主上杉纲宪及江户家老千坂兵部，在女战士破门而入前就已变成四具冰雕。

“所以，这辆花车的大妖就是红衣雪女饭纲使阿岩的寄身妖。”

幕府公主高姫一枪管把冰雕吉良义央的脑袋敲碎。也算省下一颗弹丸。

“我有种预感。”

鬼蛇夫人细川伽罗奢将薙刀太郎坊兼光收回后背：“这位神秘的寄身妖或许也来自唐土。”

“啊……”

幕府公主高姫立刻醒悟：“唐土大妖。”

与此同时，信浓女忍真田由比＆鬼八仙玉残花，紧追飞雪，在「库院」建筑群之间高穿行。

佛饷屋、食堂、汤屋……

一路浮光掠影，漫天飞雪忽然消失不见。

“主君？”

等不及弹框提示的信浓女忍真田由比，直接向吴尘问红衣雪女饭纲使阿岩的踪迹。

吴尘大玩家经验固化的直觉再一次光热：“看那。”

顺着视觉成像的提醒，两位女机动战士立刻锁定目标：阏伽井。

在日本寺院中，存放水井的建筑通常被称为阏伽井堂或井户屋。这类建筑不仅是获取生活用水的设施，更被用于供奉神灵和进行洁净仪式。井水被视为“阏伽（阿伽）”

，意为功德水。僧侣每日从井中打水供奉本尊神灵，象征洁净与神圣。水井后方常设小佛堂，供奉水天（佛教密宗守护神之一，源自印度教海神伐楼拿）。建筑形制多为本殿（正殿）前的木构建筑，屋檐下常精细雕刻龙和海龟游弋于海浪的情景，体现水神信仰。

“阏伽井堂不应该出现在库院，而应该建在本殿前。”

信浓女忍真田由比立刻醒悟，阏伽井堂的位置不对。

“没错。”

吴尘似乎想到了什么：“红衣雪女饭纲使阿岩的尸身被钉在门板上海葬。如果不出意外的话，应该是尸身漂浮在海中时被大妖寄身。”

“很可能井中有‘海眼’直通大海，潮涌时寄身大妖暗中将尸身送回寺中。”

吴尘说到一种可能。

话说，在大明京师的北新桥等地，有“锁龙井”

的传说。据称井底“海眼”

可直通大海，且井下有蛟龙。传说刘伯温（或姚广孝）为防水患，用铁链将蛟龙锁于井中。故事中提到若拉动铁链，井水会溢出甚至淹没城市，传闻日军侵华时期曾尝试拉铁链未果，引黑水与怪声。

山西五台山镇海寺，也有类似传说。相传寺旁“海底泉”

实为连通东海的海眼，常致水患，文殊菩萨以大铜锅覆压海眼，其上建镇海塔，后扩为寺，故名“镇海”

。

东庆寺也有类似的传说，亦未可知。

“下去一看便知。”