倍福文学

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第2章 狐火又见狐火（第1页）

“小心，他们也有炮！”

「富士见橹」了望手信浓女忍真田由比，窥见了相似的一幕。

“伊贺五人众”

肩负绳索，侧身一拉。将一排幕府大炮就从供奉水月观音菩萨半跏像的「水月堂」内整齐的拖了出来。

居中一门隼炮，左右四门蛇炮，不多不少，正好五门。

蛇炮形如其名是长管火炮。炮管越长，倍径越大。火药燃气推动炮弹的加距离越长，炮口初更高，从而在同等弹药下获得更远射程。于是不等进入隼炮射程，四门蛇炮抢先开炮。

“咦？”

包裹着一团狐火的弹丸当空爆炸，无数碎片似天女散花，飞射门楼。

竟然是开花弹。

开花弹，即以弹体内藏火药等物，使用火绳药捻点燃，射后爆炸以弹片伤人。史上最早应用开花弹的记载来自大明。《明会典》记载：毒火飞炮“用熟铁造、似盏口将军。内装火药十两有余。盏口内、盛生铁飞炮筒、内装硫毒药五两、药线总缚一处。点火、大炮先响、将飞炮打于二百步外、爆碎伤人”

。

该武器最早见于嘉靖二十五年（1546年），陕西三边总督曾铣与宣大总督翁万达的奏疏中，是明代早期开花弹技术的代表。由于装药量较少且爆炸配方存在缺陷，后期逐渐改良为手持式的铁棒毒飞炮（即飞礞炮），可惜至明末失传。

七妃心念一动，半身蛇鳞随流光飞聚半空，组成盾壁。

完美挡在了满屏开花的弹片洗礼。

“火炮还击！”

五番町花魁夕子队长，一声令下。

“遵命！”

以“白拍子”

芸者吉野队长为的19人御前机动女兵，立刻操作七门火炮还击。

“轰——”

怒吼声中，弹丸呼啸出膛。

狐火，又见狐火。

7颗64o匁实心弹包裹着熊熊燃烧狐火化身成一颗颗烈焰弹，轰向供奉水月观音菩萨半跏像的「水月堂」。

尤其是在炮弹出膛的刹那，蛇鳞盾壁瞬间移位，露出一个刚刚好的炮击口。然后迅闭合，整面盾壁恢复如初。这神奇的一幕震惊了对方花车上的“伊贺五人众”

。还没搞清楚究竟是什么魔法，7颗烈焰弹就从天而降。

高抛弹道绕开“伊贺五人众”

设在堂前的防御阵地，直接击穿屋顶，攻击堂内的水月观音菩萨半跏像。

危急关头，佛光大作。

熊熊燃烧的狐火被涤荡一空。就连7颗64o匁实心弹也被佛光所阻，先是滴溜溜的凭空失，跟着有气无力的掉落地面。

“主君，这尊水月观音菩萨半跏像，果有神通。”

五番町花魁夕子队长，已从吴尘处先行得知。

水月观音是观音菩萨三十三种法身之一，以观水中月影为特征，观音“半跏趺”

坐于水畔岩石上：右腿曲蹲支起，左脚踏莲下垂，右手轻搭右膝，左手撑地，姿态舒展自然，营造空灵悠远的意境。核心寓意是“诸法如幻”

，即一切现象皆如水中月影，虚幻无常，提醒人们越对世俗的执着，追求心灵的解脱。据说由唐代画家周昉创，最早纪年造像见于唐代绵阳圣水寺（885年）和五代敦煌壁画（943年），形象从唐朝男性造型逐渐演变为宋代女性形象。

因为供奉在「水月堂」内的水月观音菩萨半跏像，乃是宝相庄严，姿容殊丽之女观音。所以可以断定，应是宋代后传入日本。

“正如佛光可净煞气。”

吴尘一闪即灭的真视之眼，已窥破真相：“这尊水月观音菩萨半跏像，久受香火，浸染佛光。譬如‘木鱼达摩’或‘拂子守’，皆是‘器物付丧神’。”