倍福文学

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第2章 数珠丸恒次（第1页）

“白拍子”

就是穿上平安时期年轻贵族的白色礼服，戴黑色立乌帽，佩黄金御神刀（金地螺钿太刀），以小鼓、笛、铜钵子为伴奏，在音乐伴奏下边唱边悠然起舞的女芸者。女芸者们甩动白色的袖子，一面唱“今样歌”

，一面翩翩起舞，以优雅飒爽，博得观众喜欢。她们最初是神殿里的巫女，跳着带有祭祀性质的传统舞蹈。从平安时代至镰仓时代，这些女扮男装的美丽巫女们，逐渐被邀请到贵族或武家演出。

史上着名的三位“白拍子”

女芸者：号称“日本一（日本第一）”

的源义经的爱妾静御前、“战国第一美女”

织田信长的妹妹“自性院照月宗贞”

小谷夫人织田市，以及同时代的鬼蛇夫人细川伽罗奢。

可惜这群“白拍子”

女芸者，并没有以上三人。

弹框给出令人信服的答案。

《日莲擎天大法师》中女主吉野（淡岛千景）、四条萩江（叶顺子）、日莲上人之母梅菊（东山千荣子）、松叶谷船守弥三郎之妻（浦边粂子）、八代执权北条时宗之母尼御前（村濑幸子）、白拍子（滨世津子）、长屋女（若杉曜子）、尼御前侍女（春风堇）、逃亡女（橘公子）、（近江辉子）、（绿魔子）、（金刚丽子）、（仲上小夜子）、（国枝势津子）、（堀恭子）、（三星富美子）、（宫田晓美）、（种井信子）、（和田房子）、（小柳圭子）、（小林加奈枝）。

淡岛千景，在二战前进入宝冢音乐学校学习，作为宝冢歌剧团的演员表现十分活跃，二战后成为电影女星，出演过两百多部电影作品，是昭和时期的代表女星。

作为大映公司早期的经典作品，《日莲擎天大法师》中众多大映女星出演。那时的绿魔子还叫绿美千代，近江辉子还叫大美辉子。但不可否认，无论是女扮男装的“白拍子”

芸者，还是身着华服的宫廷侍女，又或者被蒙古士兵掳掠的对马和博多两地的民女，即便是只有一个镜头的演出也有令人印象深刻的呈现。

虽然《日莲擎天大法师》讲述的正是日莲上人帮助镰仓幕府第八代执权北条时宗抵御元军的传说，但作为“堀内殿”

的“觉山尼”

并没有出场。所以只是她的木像。

而与之相关的剧中人都作为“似曾相识的记忆体”

被紫珊灵瑚失序传送进场。

吴尘只能说合理。

作为日莲上人在镰仓的位女信徒，女主吉野还随身携带了日莲上人所持天下五剑之一的数珠丸恒次。

“数珠丸恒次”

刀长近9o厘米，由平安时代刀匠清江恒次打造，此人生平已无法考证，只推测这个人是日本传奇僧人日莲上人的信徒，因此全力打造这把斩妖除魔的宝刀献给日莲上人。为了“破除杀戮戾气”

日莲上人把自己的佛珠缠到刀柄上，于是得名“数珠丸恒次”

。

日莲上人所创“日莲宗”

信众极多，一直延续至今。有着巨大的影响力。很多传世的日莲上人画像都是手持“数珠丸恒次”

的经典形象，这把刀一直跟随着日莲上人四处传教，日莲上人三次获罪后隐居到身延山创建久远寺此刀被盗，一直是消失状态，直到江户时代末期被一名叫做杉原祥造的商人在无意间寻获。杉原祥造希望将此刀归还给久远寺，但是久远寺认为这把刀是赝品就拒绝了，一直到现在这把刀收藏在杉原祥造家附近的本兴寺中。

见数珠丸恒次，吴尘只能说更合理了。

得益于“数珠丸恒次”

的庇护，又或者是深藏在“寄木细工秘密驾驶方舱”

底舱的缘故，出自《日莲擎天大法师》的全体女角色都没有被焚身的狐火转化成狐女。

吴尘让五番町花魁夕子队长趁热打铁，新建或编入各支战队。