倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第2章 不知火狐玉藻前（第2页）

吴尘灵光一现。

出自《王朝的女人·杨贵妃》剧情时空。

巍巍大唐，如日中天。白衣会上，杨家有女初长成，绰约风姿牵动了唐皇李隆基的视线，也由此注定了她一生的不凡。为了防止杨玉环（范冰冰）对自己的后宫地位构成威胁，武惠妃（陈冲）巧舌如簧，抢先将玉环变成她儿子寿王李瑁的王妃。武惠妃雍容华贵，风韵犹存，可怕的是其骨子里流淌着如姑母武则天般对权力极度渴望的血液。为了让寿王践祚，她不惜设毒计构陷太子，致使东宫喋血，父子相杀。开元盛世走到顶点，王朝的荣光逐渐褪色。玄宗无法遏制对杨玉环的痴恋，他执拗地坠入了温柔乡，和这个他所珍爱的女子共同从繁华走向了黑暗身处……

剧情到此结束，畸变悄然衍生。

传说，高力士不忍缢死杨贵妃，找了一个身形容貌相似的宫女穿上贵妃衣服替死，真身则在亲信和日本遣唐使的帮助下，从扬州或宁波一带被秘密护送出海，辗转抵达日本。还有说她到达日本后受到了孝谦天皇的接见，甚至帮助平定内乱，最后在东瀛终老。还有个更离奇的版本，说她是日本热田明神化身，为了阻止唐朝攻打日本才去迷惑唐玄宗，任务完成后回归神位。

一时间真假莫辨，神乎其神。以至于，日本山口县长门市的久津（油谷町）真有一座“杨贵妃墓（五轮塔）”

，当地二尊院还供奉着杨贵妃像。久津每年举办“七夕太真祭”

，还有家族世代相传汉舞和《霓裳羽衣曲》残谱，甚至有说法称基因检测显示当地家族与中国陕西杨氏有联系。其中最着名莫过日本着名影星山口百惠，她曾在2oo2年公开表示自己是杨贵妃的后代，并郑重其事的展示家谱。但这更多被视为一种文化认同而非确凿血缘证据……

杨玉环生活于唐朝鼎盛时期的“开元盛世”

至“安史之乱”

期间（719年－756年），由遣唐使（阿倍仲麻吕）护送东渡。而玉藻前的传说可追溯到日本平安时代末期（1129-1156年），曾化身少女搭乘遣唐使吉备真备的船抵达日本。从“事后流传（先生，后流传）”

的时间线来说，前后也完全能匹配的上。

换句话说，两个传说有着惊人的相似之处。

所以在庇护所的剧情时空（请自行与现实世界区分），从紫珊灵瑚“似曾相识的记忆体”

的失序传送规则也会将互为同位体的角色优先传送进场。

于是苏妲己和杨玉环，中国历史上两个最着名的红颜祸水，终在此地聚。

“肉身今在何处？”

吴尘急忙追问。

“妾亦不知。”

莫名的羁绊让不知火狐玉藻前，如实相告。

“已有五番町花魁和九尾妖后的组合，贵妃不可再为寄身妖。”

吴尘当机立断：“即便肉身不在江户城内，也当在东庆寺中。”

“若找不回肉身又当如何？”

不知火狐玉藻前，急忙追问。

“我亦有他法，贵妃当可安心。”

事已至此，吴尘也不用隐藏：“为今之计，肉身与元神当一并找回。”

“若如此，妾当扇枕温席，常伴君侧。”

不知火狐玉藻前，指天为誓：“若违此誓，神魂俱灭，永不生。”

“如此，姐姐权且在‘梨砾’中栖身。待寻回肉身与元神，再做计较。”

吴尘当然不可能不作防备。

需要说明的是，无论是与不知火狐玉藻合魂的杨贵妃，还是合魂后寄身的宿主土门紫姬，都无法适配吴尘的『Ω法环』。但吴尘却可以用以Ω脑波外放的「Ω心灵链接」将这缕残破合魂中的精神内核，先行在〖Ω小宇宙〗中固化成一个相对活跃的“初期类星体（吸积盘）”

。