倍福文学

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第2章 右一文字（第2页）

的一声，炸成两半。

此招正是日本剑道最基础的垂直劈斩技法“唐竹割”

：刀从头顶正上方垂直下劈，因类似劈开竹子的形态而得名。日本剑道联盟（aJkF）将唐竹割列为段位考试必考动作，要求刀刃轨迹垂直于地面，体现“一击必杀”

的武道理念。

“原来如此。”

坚硬的外壳被剖开，包藏的祸心随之曝露在外。直心影流浪人榊原左平次的无头片尸在抽搐中化为黑红煞气，与断冒出的煞气汇聚在一起，然后一股脑的向斜插在榻榻米上的鞍切景秀涌去。

随着黑红煞气不断缠绕刀身，密密麻麻的耳状刃文开始浮现。期间还掺杂着无数孤魂野鬼的凄厉悲鸣。

原来，问题出在这把刀上。

据传该刀因在第二次晋州城之战中展现惊人威力，劈斩敌将时连人带马鞍一分为二，故而得名。现在看来，这把战国名刀全然不是后世流传的那样，是无敌勇气和非凡战功的象征。其中有多少斑斑血泪，恐怕罄竹难书。不然也不会被冤魂缠绕，浮现出无数耳状刃文。

话说，第一次晋州之战惨败后，丰臣秀吉于万历二十一年（1593年）六月，在与明朝停战谈判期间（请注意）亲自下令对晋州城动报复性进攻。当时日军集结了九万多兵力，以加藤清正、小西行长、宇喜多秀家、毛利秀元、小早川隆景等为攻城主将。受困于停战谈判政策，及朝鲜粮草转运不利，明军没有直接参战。晋州守军主要由朝鲜义兵和地方守军大约3ooo人组成。日军在战斗中明并使用“龟甲车”

摧毁了晋州城墙。后藤基次与森宗一久率先攻入城内，朝鲜守将倡义使金千镒、忠清兵使黄进等人率军巷战，最后大多战死或投江殉国，无人投降。

朝鲜史载：“被围九日，昼夜大小百余战，贼死者相当，而众寡不敌，外救不至，诸将力尽而死。自倭变以来，陷城之惨，义烈之着，无如晋城者。”

破城后，太阁丰臣秀吉的日军在城内进行惨无人道的大屠杀，朝鲜军民死伤过六万人。为炫耀战功建造了“耳塚”

。晋州城陷落导致全罗道门户洞开。但因为整体战线拉太长、补给困难，战死2.5万人的日军最后还是被迫撤回本土，这场惨胜并没帮太阁丰臣秀吉赢得战争。

“耳塚”

是日本两处埋葬战争受害者耳鼻的历史遗迹，最着名的一处位于京都丰国神社旁。丰臣秀吉侵略朝鲜时，日本兵割下敌人耳鼻领功。丰国神社耳塚埋了约21万个朝鲜人和明军将士的耳鼻，其中大明将士耳鼻约2.9万个，朝鲜人约18.5万个。

所以，这些密密麻麻在浮现的鞍切景秀刀身上的耳状刃文，都来自晋州城内死在日军屠刀下的冤魂“耳塚”

。

不对。

烟烟罗是女鬼。

难道说，附在名刀鞍切景秀上的不是那位连人带鞍被劈成两半的朝鲜守将，而是被屠杀的六万晋州百姓的冤魂所化？

一切都如吴尘所想。

随着不断叠加出现的耳状刃文，身着逶迤轻纱罗裙，唇上一抹淡淡胭脂，衣袂翩飞眼波流转的美丽女鬼，悄然现身。

“啊……”

多功能腕表立刻弹框告知吴尘烟烟罗女鬼的真实身份。

晋州妓生（艺伎）朱论介。