倍福文学

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第 71 章（第3页）

而随着镜头的变化，观众们转头又看到“精忠报国”

“尽忠报国”

诸如此类……

镜头拉长时，整座墓园都以俯视的视角落入眼中，停住之时，‘岳飞墓’三个字在收尾处跳了出来，稳稳占据屏幕的中心。

这座墓墓主自然是这个后辈提到的岳飞。这应该是个了不起的将军，有才华、有能力的将军。墓道两侧的石刻、廊上陈列的墓主人生前诗词、奏扎、手书、画像碑，乃至于整座墓园都在昭明墓主的身份和生前情况。

而看那副对联，再看那四个跪着的人像，墓主是怎么被陷害的谁都能猜到个大概。那四个自然是罪魁祸！

这样忠心耿耿的人，却死得这样可惜又屈辱，谁能不替他叹惋？

一柄重锤，沉沉击打在众人心里。

众人心头无法不沉重。

……

【虽然这里岳飞墓前只有这几个人，但是害死忠臣岳飞的，哪里只有他们几个？

学者吕思勉，近代历史学家、国学大师，‘现代四大史家’之一。他对此的评价是：宋朝的灭亡，可以说是我国民族的文化，一时未能急剧转变，以

适应于竞争之故。

原来游牧民族以掠夺为生产，而其生活又极适宜于战斗，所以其势甚强。文明民族，往往为其所乘，罗马的见轭于蛮族，和中国的见轭于五胡和辽、金、元、清，正是一个道理。……试看宋朝南渡以后，军政的腐败，人民的困苦，而一部份士大夫反溺于晏安酖毒，歌舞湖山可知。】［8］

【岳飞所效忠的宋朝，当时的皇帝，叫赵构。

北宋灭亡后，已经退位的宋徽宗赵佶与北宋皇帝钦宗赵桓以及皇室、皇族、贵戚、近臣、各种工匠等14ooo多人，被押往金国。

徽、钦二帝在金兵的押解下，一路北行，从汴京到韩州期间，基本上处于辗转迁徙过程，到了五国城后，囚禁生活才稳定。他们先后被囚禁在燕京（今北京）、中京（内蒙宁城县）、上京（黑龙江省阿城市）、韩州（辽宁省昌图县）等地，最后迁徙至五国城（黑龙江省依兰县）。

徽、钦二帝在五国城囚禁的时间最长，宋徽宗被金帝辱封为昏德公。

天会十三年（公元1135年），徽宗又由于8年的俘虏生活，加上身患重病，于四月病故。钦宗被迁往金上京及燕京，最终被俘29年后，最后在公元1156年死于燕京。】

【辽朝灭亡不到半年，金军就兵分东、西两路，大举南下攻宋。西路金军虽被阻挡在太原城下，但是金军却在攻占燕京后很快渡过黄河，进抵东京。徽宗惊慌失措，仓促禅位给赵构的兄长赵桓，然后南逃。

赵桓即位后，改元靖康，是为钦宗，也想南逃，被兵部侍郎李纲阻止，死守东京。

金帅完颜宗望（斡离不）见东京难以攻克，便在靖康元年（1126年）正月十日提出撤军条件，除了割地赔款外，还要求将亲王和宰相送到金营为质。而赵构便是当时的被作为质子的亲王。这是第一次南下。

没过多久，不一年都没有，只是几个月，金朝便再次南下。这一回来势汹汹得攻下了太原还不止，东京也攻破，徽钦二帝及百官都被金人控制。

此时钦宗又派人要赵构救援，但赵构却向东移师。并且此时，各路宋军纷纷来会。率二千士兵先到达的宗泽提议将军队直接开往黄河要津澶渊，以截断金军退路，最终解东京之围。

但是，赵构和汪伯彦拒绝这一建议，他们为避免与金兵遭遇，始则逗留不进，稍后便退入山东境内。为了掩护赵构逃跑，大元帅府命宗泽进屯澶渊，造成赵构正在军中的假象，同时又可将宗泽排挤出军事领导的中枢。

到他们积攒一些兵力之后，已经可以兵的时候，可赵构面对父兄被俘、东京百姓惨遭金兵□□的局面，仍作壁上观，并想继续逃到长江以南，只是因为军队反对，所以暂时驻防山东境内。

金人在开封一阵掳掠之后，由兵力不济和水土不服，便没有继续南下，带着大量俘虏物资回撤之时走到哪儿破坏到哪儿。其中赵构的母亲韦氏、妻子邢秉懿和几个女儿也在俘虏之中。

没过几个月，赵构登基，史称南宋。】

［9］

……

“难怪了……”

端看这赵构的上位之后，不，更早一点，看他得到权力之后干的事……严肃之余众人又不由露出微妙的神色。

这种人当个永远的亲王可能还看不出什么来，但是一旦大权在握……本性便暴露无疑了。

贪生怕死不是问题，但是贪生怕死到这个程度，甚至——

哪怕山河破碎、妻子儿女被掳，蒙受这般侮辱的时候还不忘记争权夺利。这就让人很看不起了。

而岳飞这般名将，在政治权利争夺中也变为牺牲品，实在是所遇非良主啊！