倍福文学

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第 51 章（第2页）

这些能在嬴政手底下干活的诸子百家们，接受程度要比活跃在其他地方的高。

不过，诸子百家里，原先为他效命的还没有这么多人。

咳，难免用了点手段嘛。

……

诸子百家。

多是一些研究学术问题上的学者，也是在尖锐的社会矛盾里指研究和解决社会问题的一群人。其中他们职业各异，经历不同，可是想要做的事所做的事，甚至是他们的追求都重合了许多。

“诸子”

，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。

西周以前“学”

在官府，东周以后“学”

逐步走向民间。春秋战国时代，王权衰落，诸侯争霸。为了壮大自己的实力，各国开放政权以延揽人才，打破了本来的贵族政治体制，使得原本几乎没有资格参与政治的庶民可以表自己的政见并参与政治决策，又因为人口的增加，土地分配困难，社会生剧变。

这时期里，社会每时每刻的都在变化着，不同国家、不同人群，乃至于不同阶层的矛盾也在不断变化着。

面对不停歇的战争，面对纷沓而来的社会问题、人生问题……

这一时期有思想的知识分子，提出了解决的办法和思想。其中个人利害与国家之间的利害交互运用，人与国，相互影响，标新立异。各种学说、思想纷纷出现。

各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行自己的政治主张，或著书立说。[1]

在先秦时期，这些‘百家’在不同的领域里熠熠生辉。

在大秦统治的现在，也有诸子百家的弟子前来担任门客，更有甚者，可被高位者授职任命。

而嬴政，思考一番后，便是邀请活跃在大秦的众位名家一起来讨论国家大计。

这也是所有人的智慧。

面对直播里那些涉及各门各类的知识，到底没有人都能答得出来。

但是没关系，术业有专攻。

诸子百家里有的是人知道。

……

因为这秦那不好的名声，和这些年来强压下激起的民怨。那些受邀的诸子百家们大多不愿意，来也只是迫于形式。

特别是儒家。

儒家虽然在民间人气很高，但是在大秦统治的当下，几乎所有人都知道——大秦的统治者，嬴政他不喜儒家。儒家不像法家被重用，但是也没有被打压得厉害。

一些原本进了朝廷的儒家博士，准备说服上位者大显身手，也因为见儒家没了前途，受不得这气，直接罢官辞职。

可谁也没想到，这个时

候，他们会被帝王想起？！

太让人惊讶了！

也太让人觉得奇怪了！

真变了性子？

不。

大秦使者邀儒家过来的时候，还是暴露了本性。

纵使体恤长者年纪大了，行动不便。但是其余弟子却是一个不少的被‘邀请’了过去。