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第四百零七章威胁宗教战争的破坏力求订阅（第1页）

杨综抱拳道：“丞相英明，仆这就差傅嘏去办。”

曹爽想了想点头道：“兰石是个不错的人选，颇有才干，这件事可放心交予兰石去办。”

待杨综退出西厅，曹爽又让西厅的书吏找来五斗米教的卷宗开始细看起来，逐行看下来，曹爽暗自心惊，

这五斗米教虽成不了什么大事，新派五斗米教虽然没有什么威胁，但旧五斗米教可是有很大的破坏力，

在不知不觉间已经在魏、蜀吴三国民间发展了不的势力，若是发动起来，对各国都还是有不的威胁，这也让曹爽感觉到情报工作的重要性，无论是对内还是对外的，

这也让曹爽想到了欧洲着名的十字军东征历时200年，是有名的宗教入侵行动，还有三十年战争，虽然每次的规模都不及黄巾军，但也是很浩大的，

当时是在罗马帝国允许的情况下对地中海沿岸国家以及阿拉伯国家的一种入侵占领土地行动，前后行动总共八次，

但到最后的结果还是以失败告终了，可见无论是在中国还是其他地方以宗教起家都不是什么长久之途，行不通的。

因为当时属于罗马帝国主教圣城耶路撒冷落入了伊斯兰教徒手中，于是为了报复以及收回圣城，

罗马帝国组织当时各地封建领主以及大量骑士进行的一场大规模的入侵报复性战争，

教皇颁布了传教命令，并在整个欧洲发起了一场传教运动，呼吁西方贵族和骑士磨刀霍霍，穿上衣服，前往圣地保卫基督教世界最珍贵的遗址和那里任何处于危险之中的基督徒。

呼吁人们打倒异教徒重新夺回基督教的圣地，以此来彰显自己的神圣虔诚。

随后，他用了8个月的时间在意大利北部和法国南部游，煽动宗教狂热。

同年11月，他在法国南部的克莱蒙召开宗教会议，到会的有法国高级教士600多人和一些封建主、骑士、商人，并组织了一些农民参加会议。

会议先讨论了教会改革问题，发布了一些改革法令；接着，他就用法文发表了一篇极富煽动性的演，

先叙述了法国饶光荣业绩，又列举了穆斯林的种种“暴斜，随后提出“援助东方的兄弟”

，“向蛮族作战”

，

“登上赴圣墓的征途”

，“耶路撒冷是世界的中心，土地肥沃，如同堂，它等待你们去拯救。

（）;（）　　你们蒙上帝赐给强大的武力，所以要毫不迟疑地前往，这样不仅罪得赦免，而且将得到国永不朽坏的荣耀”

。

教会还宣布：参加十字军的士兵死后不必在炼狱中受熬炼，可以直登堂；负债的农民和城市贫民可免付欠债的利息，出征超过一年者可免交赋税；农奴参加远征可以得到人身自由。

教皇的煽动使在场的人情绪激动，高呼“这是上帝所愿！”

许多人在自己的衣服上缝上红十字作为参加远征的标志。

于是，在宗教旗帜下，以“圣战”