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第三百零一章凤求凰圣人之心圣人之器求订阅（第3页）
就成了古琴的别称。
一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人：“听您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”
相如早就听卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。
（）;（） 司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。
有歌词曰：“有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
张琴代语兮，聊诉衷肠。何时见许兮，慰我傍徨。
愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡，使我沦亡。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂…………………”
文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。
她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”
，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。
嵇康笑着道：“平叔兄过奖了，即便是没有丞相的“焦尾”
，只有琴曲好，弹奏者善弹，亦是能弹奏出动听、悦耳的琴声，古琴虽好，但终归只是外物耳，只有要有圣人之心，亦是能将普通的琴弹奏出“圣人之器”
的声音。”
古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，属于八音中的丝。
传炎帝在沁源景凤羊头山下“黍定黄钟”
，发现了音乐，炎帝神农氏又“削桐为琴、绳丝为弦”
，创造了最初的琴。
其实历史上关于琴的最早文字记载见于是《诗经》。
《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
《诗经·雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”
中国的传统文化认为，上有五星，地上有五行，世上的声响有五音。
所以古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。
后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦，象征君臣之合恩，才变成我们现在看到的七弦琴。
古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五；面圆底扁，象征地；琴身与凤身相应有头、颈、肩、腰、尾、足。
它一直被誉为“圣人之器”
，古代的士也是“无故不扯琴瑟”
。
剪不断
小圈阿绰绰...
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