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这样一来他们就有三人参加了第一天的演出,除了小乐还有虎子和洋洋都被其他的乐队邀请参加明天的演出。今晚就和乐队成员排练,回酒店的时候只剩亮子和小黄两个人,张有才自然是要跟两位美女回家快活了!
次日一早众人早早的在铺位跟前集合,九点刚过公园里的人们一下子多了起来。张有才带着四位大美女开始奏乐演唱的时候一下子引来了大群观众的围观!
别的不说光是四位大美女的吸引力就足够那些老少爷们儿驻足留恋的,甚至有些人还扯起了口哨声整得跟开演唱会一样热闹!
一曲结束后张有才适时介绍了自己的乐队和石缶,一些对石缶有兴趣的观众纷纷扫码光顾自己的小店,在开幕式开始前引来了一波小高潮!
当然这段演出只有半个小时,再耽误下去影响了开幕式组委会可是不会答应的!
早起的鸟儿有虫吃呀!等参加开幕式的人们都进了场其他摊位才66续续张罗起来,卖快餐的、卖饼子夹馍的、卖手串的、卖笛子口琴的,最多的还是卖西洋乐器的,吉他、贝斯、架子鼓、甚至手风琴都有。
可除了笛子之外再没有其他的民族乐器出售,这不得不说是一种悲哀呀!也不知道从什么时候开始西洋乐成了更先进更时尚的代表,甚至连非洲土着的非洲鼓也在华夏大地上大行其道。反而我们本民族的乐器只有在婚丧嫁娶的时候才能见到了!
开幕式一开始公园里人就少了不少,张有才他们也没有继续表演,偶尔给路过的人介绍一下石缶,其余的时间都在处理小店里众游客提出的各种问题。
一个半小时的开幕式很快结束,当人群再次涌进摊位的时候张有才他们再次表演起来。尤其石缶那清脆空灵的声音,经过话筒放大都在嘈杂的环境中形成一种很独特的清新感,人们不自觉的围拢过来看个究竟。
京都市旅游文化局副局长金大龙是本次音乐节邀请到的重要嘉宾之一,在相关主办、协办单位领导的陪同下走进了这边的产品交易区。老远听到清脆的石缶声音很是好奇,主动问起了身边的总导演丁升泰。
“这是什么声音?很特别嘛!”
“嗯,确实很清脆,很干净!请领导原谅呀,搞了半辈子音乐这种声音我也是第一次听到!有点像古时候的编磬,没见到我也不敢肯定!”
丁升泰侧耳倾听一会儿说道。
“哦?连你这位专业人士都没有听过?走,咱们去长长见识!”
金大龙一下子来了兴趣想要看个究竟。
“好!能出这样的声音有许多歌曲可以采用呀!别的不说领导你喜欢的《渡情》加入进来一定会提升一个档次!”
丁升泰很是认真地说道。
“哦?哈哈,过去看看!”
金大龙兴趣更浓了,心中也忍不住期待起来!
很快一行人寻着声音朝着张有才他们的方向走去,身后电视台的记者自然紧紧跟随,呜呜泱泱的一大群。
众群众见到领导过来了自然而然就让开了道路,尤其是还看到后面扛着摄像机的记者,一个个躲得飞快!
别看人们拍拍短视频图片早已习惯了,但是真要上电视尤其有领导出席的镜头都不愿意出这个风头,一个不好惹领导不高兴了可就不美了!
“青线线那个蓝线线,蓝个英英地采……”
简易的小舞台上亮子正唱着一陕北民歌《兰花花》,浓重的陕北口音加上清脆的石缶伴奏让人们都是为之一震!毕竟以摇滚为主的音乐节这种极具西北风格的音乐显得那么特别!
丁升泰盯着舞台上那个石缶看的十分认真,以他专业的眼光自然认出了那玩意儿就是个石头疙瘩。
石制乐器在原始社会就有了,最初的时候是用来给部落的人们通风报信用的。
在部落营地中央挂一块能击打出声音的石头片子,狩猎队出或者收获到丰盛猎物的时候领都会击打石片子号召部众前来庆祝。
后来随着“巫”
的崛起这种能出美妙声音的石片子成了祭祀的专属,同时也出现了最原始的节奏,时而急促时而舒缓,再加上巫的舞蹈代表着人们对神的敬仰与祝愿。那时候人们已经现不同的石头片子能出不同的声音,逐渐有了音高的认识。
再后来随着阶级的出现祭祀成了少数人的专属,人们已经能通过不同石片子组合成成套乐器演奏出最原始的曲子。能打制石片子演奏曲子的一部分人成为部落中地位较高的存在,石片子的编排逐渐接近成熟。配个上骨笛骨哨已经能演奏出相对复杂的音乐!
随着金属工具的出现,石片子的制作更加精细化、标准化,打制出石片子在经过细细研磨、组合、编排已经形成了成熟的规律。这时候的石片子已经固定位石磬的样子,悬挂在架子上成了部落的神器。
随后编钟出现了,石磬和编钟组合在一起成了宫廷音乐的主角。同时也形成了完整的礼乐制度,什么人在什么场合演奏怎样的音乐都有严格的规定,可宫廷音乐已经展到一个相当的高度!
随着远古丝绸之路的交流更多的乐器出现了,琵琶、二胡、鼓、笙等等乐器被人们带上庙堂,石磬编钟这样又大又笨还需要多人配合演奏的乐器逐渐被淘汰,宫廷音乐也逐渐失去了祭祀的功能成了统治阶层享乐的专属,石磬编钟被淹没在历史的长河中……
到了现代人们用石头打磨成小里拉琴的琴键架在悬丝上,成为孩子们启蒙教育的专属,已经很难登上舞台出现在观众的视野里了!能在音乐节上看到这样的乐器他这位专业的音乐人还是很有感触的!
“啪啪啪啪……”
一曲结束金大龙带头鼓掌,现场顿时掌声雷动,几位领导饶有兴趣的走上了舞台围着石缶了解起来。
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