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第488章 何为菩萨（第1页）

几大菩萨在一起讨论，相互指出对方的问题，然后都表讲话，要坚决从自身做起，带头整治贪污，均贫富。

楚河心道，最好是我提出建议走了之后你们再实行新政，别我在这里就搞，那我就不好受了，弄不好还会遭受刺杀。

三天后，静和道云的两位弟子明远和明慧到来，正式会议正式开始。

经过上次的前期讨论，楚河形成了几条新政的建议，供佛门参考。

第一个就是反腐，至于怎么反，那是你们的事，你可以抄总督府的，但是楚河不提建议。

第二个是修行和尚和管理事务的和尚分开，就是两套制度平行管理。

修行的和尚只管修行，还有一些和尚本身并没有多少慧根，只适合社会，那就把他们培养出来，学习专业化的社会管理知识，进行社会管理。

这些和尚当然是置于寺庙之下，但是同样有很高的地位，比如一个寺庙有方丈有主持，方丈就是管理修行事务，主持就是管理整个寺庙管辖范围的百姓生活事务。

第三个，土地承包，分干到户，实行二十年长租模式激农民的劳动积极性。

第四个，搞活经济，允许商业大展，佛门只出放开的政策就行，社会自己就会焕出无穷的活力。

第五个，人身自由，想搞活经济，人身必须自由，佛门虽然众生平等，但是也不是说没有奴隶，要想展就要解开这一点。

第六个，为了减小阻力，先搞试点，明诚菩萨自告奋勇，先要在自己的大觉寺管理范围内实行新政。

讨论了一天，楚河才回到叶琼身边。

叶琼面带歉意道：“楚哥哥，为了我的事，总连累你做这些繁杂的事务，阿月心里好难过。”

楚河摸摸她的头笑道：“傻瓜，说啥呢，我们是夫妻，是一家人，何分彼此。”

“对了，这一段时间佛修可有所得？”

他接着道。

叶琼道：“我的佛门之行即将圆满。”

“即将？”

“对，听说佛门以前有个寺庙叫那烂陀寺，曾经非常繁盛，佛祖也曾在那里讲法，据说留下无数经典，我想去看看。”

叶琼道。

楚河想了想道：“我听说那烂陀寺现在已经衰败了吧？”

“是的，现在已经是一片废墟。”

“那你还去？”

“那是佛祖讲经之处，我想去看看。”

“好！只要我们阿月愿意去，那我就陪着去。”

“楚哥哥，阿月记得你的好。”