倍福文学

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第49章（第5页）

中年书生有些嫌弃地让开些距离：“往下听不就知道了？”

“她起身，面朝一脸希冀的老丈与大妞道：‘有救，能治。’不待他们欣喜若狂地大呼小叫起来，她又补充道，‘能治是能治，但有代价的。就是治病需要一些药，一些这里本地并不出产的药，你们得去镇上药铺里买。’”

“老丈与大妞都僵在那里，脸上的欢喜也僵在那里。”

“半晌，老丈喉头滚动，重重吞咽了一口唾沫，问道：‘白、白大夫，那能不能、便（pian）宜点？’”

“白苓咬着唇摇摇头道：‘我出诊全然不必你们再给什么。只是药钱是省不下的，那些药在本地野外找不到的，我也没有办法。’”

“当前这个药方子还是她经过考虑才定下的，不仅仅只考虑到治病的效用，还考虑到药材所需的花费。曾经她在桃源谷中跟着师兄师姐们背诵各种药材的产地时，从来不知道有一日会用来判断药材价格上。白术那人的对民生之艰的讲述到底还是在她心里留下了痕迹。”

“哀民生之多艰，生老病死具是苦楚。”

江公子垂下眼帘，仅仅失落数息后，又打起精神来，桃花眼眨眨，“好在如白姑娘这般为民着想的义士越来越多，世间变化日新月异，这些饱含酸楚之事定会逐渐改善。”

燕兄握紧手中的剑柄，重重点头。

另一处雅间中。

温和青年却是顺着白苓的思路，拐了个弯，想到剩下还未出场的穴医流派，素问门。

虽说这个泾渭分明的医术流派分法挺怪的，但倘若是为了故事所需……这一段会不会是再指出药医流派目前的另一个不足之处，从而引出穴医流派的医道理念？

按照目前已展现的药医、毒医两家流派的理念来看：药医流派主要坚持一个古朴正统的思想，只能救只能治，只能走中正大道，不能伤，不能冒险；毒医流派则是另辟蹊径研究毒术，剑走偏锋以毒攻毒，以达到出奇制胜的医治成效。

穴医流派的理念，该不会是为了减少医治所需的花费，特意以相对药物而言花销较小的针灸之术作为主要修习方向？

唔、有点怪，再想想。

“老丈焦虑地绕着大妞来回踱步，低头仰头地挣扎，又停住脚步，回望过来问：‘那是不是……只要出了这笔钱，就一定能治好、好全乎了？’”

“白苓遗憾地给出否定的回答：‘只是命能保住，平日里吃喝洗漱、拿点轻便的东西、做点洗碗洒扫一类的活计还是可以的……此外就是，生育能力可能会受到影响。’”

魁梧大汉张了张口，又闭上了。

其实他很想说，照这么个治愈的结果来看，这人就算治活了，下不了田，做不得重活，还生不了孩子，在那个村里只怕也和废人差不了多少了吧。

他边上的赵兄也是遗憾道：“可惜那病人不是生在有钱人家，不然那些遗留的毛病也都不算什么大问题。生不了就过继一个养子，也不必自己劳力做重活，日子也能过。”