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第一八一章 四臂铜像（第2页）
这个佛的左右肩膀处除了原本的两条胳膊之外，还各长出了一条胳膊。其中右边这条胳膊的手掌还做出了一个向上竖立，四指弯曲，掌心向前的姿势。
至于左边多出来的那条胳膊，手臂向右下方伸直，手掌处于右手掌的正下方，做出了一个向下竖立的手势。这多出来的两条胳膊做出了“快打三代”
中小白和小红使用“杜根”
气波功的手势......
整个铜像看起来像是在这尊佛在举行某种仪式一样。
要说把佛像塑造成为跳舞......哦不，应该是做仪式的姿势，在华夏历史的佛像雕塑中也不是没有，可忽然出现了四条胳膊还做仪式的佛，这是什么鬼？
如果说要有什么合理的解释的话，那就是这尊佛像根本就不是华夏的佛像，而应该是舶来品。尤其是有着这种奇特造型的神祗，最大的可能性就是来自于南边的印度。
印度是一个相当奇葩的国家，各方面都奇葩，尤其是信仰方面更是让人无语。
在印度人的信仰中，神的数量之多，恐怕就连他们印度人自己都数不清，从梵天、湿婆、毗湿奴这三大主神到象头神这种智慧之神，再到什么牛神、马神......等等等等，好像只要是动物，在印度人心目中都可以成为神祗。
那啥，就连猴子都能成猴神——小萝莉的猴神大叔嘛......那好像是一部宝莱坞的电影......
好吧，扯歪了......
反正印度的神祗特别多，造型也是千奇百怪。而眼前这尊有着四条胳膊的神祗，虽然造型很奇特，但杨靖还是一眼就认出了这尊雕塑所塑造神祗的真实身份。
没错，这并不是一尊佛像，而是一尊来自印度的神祗铜像，而且还是印度鼎鼎大名的三大主神之一的湿婆神的铜像。
湿婆神是五面四臂三眼，眼前这尊铜像虽然是四臂一面三眼，但它的姿势实在是太特别了。
在印度，湿婆神很多时候都是以这种姿势出现的，人家湿婆神毕竟也是传说中的舞蹈之神，人家会一百零八种舞蹈呢......
把这种做仪式的动作做成舞蹈的动作，估计也就是只有这位舞神才会这么做吧。
差不多样式的铜像，杨靖曾经在一本《拍卖年鉴》上看到过。
杨靖曾经看到过的那尊铜像，名字叫做“铜舞王湿婆承接恒河降凡像”
，是一尊出自九世纪印度南部泰米尔纳德的朱罗王朝的铜像。
这尊铜像在2o15年佳士得-锦瑟年华-安思远私人珍藏拍卖会上，曾经拍出了285万美元的高价。
只不过，安思远先生珍藏的那尊铜像只有41.2厘米高，比眼前这尊铜像矮了几乎十公分。最关键的是，眼前这尊铜像不仅要更大，而且品相还要更好。
安思远先生收藏的那尊舞王湿婆承接恒河降凡像，颜色都已经变成乌黑的了，而眼前这尊铜像，无论是包浆还是原本的铜色，都无疑要更好。很显然，眼前这尊铜像应该是长时间被人供奉，经常被人擦拭，所以才能够保存的这么好。
只是不知道这尊长时间被人供奉的铜像为啥会流落到潘家园旧货市场的贩子手里。
这尊铜像和安思远先生收藏的那尊铜像，除了在个头上有所差异之外，其他方面几乎没有任何的差别。
如果这尊铜像是真品的话，那么要是带回去上拍的话，绝对能够轻松过安思远先生珍藏的那尊“铜舞王湿婆承接恒河降凡像”
。尤其是最近印度佬着实出了几个世界排名靠前的大富翁，这种自己不愿意收藏却偏偏价值极高的国外古董，要是能拿回去卖钱也是相当不错的。
想到这里，杨靖就装作什么也不懂的对那位摊主说道：“老板，你这里的佛像是怎么卖的？我家里有位喜欢佛教的长辈，想请一尊回去供奉。”
那摊主一听这话乐了，眼前这个小伙子无论是岁数还是说话方式，一看就知道是一个“熊瞎子”
（菜鸟），呦，这伙计的眼珠子颜色咋是这种颜色的？莫非是歪果仁？
哈哈，歪果仁俺最喜欢了，人傻、钱多！不宰你丫的宰谁啊？
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