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,汝、官、哥、钧、定,这个排序,不是乱来的。本来,按窑场的出现次序,应该是定窑先行,但在历史上的重要性而言,则汝窑地位无出其右。
俗话说得好,“物以稀为贵”
,而汝瓷恰恰就是应了这句老俗话。
汝窑出现在北宋晚期宋徽宗的时代。政治史上,那是一个不知所谓的混乱时代,艺术史上,却是中国文艺复兴的巅峰。赵佶作为朝廷上的皇帝或许不合格,但作为艺术家之中的皇帝,却当之无愧。凭着绝逸群伦的天才和生命力,他不但自身的创作成就高,而且独具慧眼,赏识了无数卓尔不凡的艺术家。如果他不是搞垮了国家,后世的名声大概不致太差。而汝窑的出现,正是他的文化大业下的一道手笔。
宋徽宗是个非常虔诚的道教徒。道教讲求清净无为,凡事要与大自然和谐合一。我们可以想象,既有艺术家脾气又有大把钱花的徽宗,一定把自己的生活打点得一丝不苟,极有品位。北宋宫廷一直使用的瓷器原本是定窑的瓷器,定窑的颜色是白色,对道教徒而言,这种颜色太刺眼,于是赵佶把心一横,重新订造,开始了汝窑昙花一现的历史。
汝窑的色泽传说是来自天上。后周世宗柴荣,曾经烧造过一种名为“柴窑”
的瓷器,却在北宋已经失传,只剩下当年立下的口谕:“雨过天青云**,者(这)般颜色作将来”
。
宋徽宗倾尽人力物力,就是要越前朝,制作出可与之匹敌的汝窑。汝瓷成品的颜色、效果如出一辙——汝窑的瓷胎,不是白色的,而是带着淡紫,叫做“香灰胎”
;而瓷器的釉色,不论是半透明抑或不透明,都显出一种非常柔和悦目的天青色,并常常带有轻微的釉裂纹,称为“蟹爪纹”
。这种颜色和效果,后世一直在模仿,但却一直未越!
无论是南宋的官窑和哥窑,抑或清代的雍正和乾隆,尽管最后都做出了自己的风格,但在模仿技术而言,却只能做到袭貌遗神的程度!
古籍记载,汝窑的颜色如此细腻,是因为釉中加入了玛瑙粉末。但根据英国最新的化验报告显示,尽管玛瑙粉末与釉内的主要矿物互不排斥,却无助于成色的改变或提升。这个消息对于矢志重现汝窑的艺术家固然是一大打击,对于存世汝窑的珍贵价值却是一次肯定,因为连这唯一可能破解汝窑秘方的线索也断了,这项文化遗产就更形稀罕了!
而且金灭北宋后,汝窑也随之消亡,前后只有二十年,传世品稀少,弥足珍贵,到现在仅存也就是七十来件左右。其中苔北故宫博物院23件,燕京故宫博物院17件,沪海博物馆8件,英国戴维基金会7件,其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约1o件,能够曝光的,也就是五六件的样子。这对于收藏家而言,这简直是“恐龙级”
的珍品!
如此难以仿制的难度,如此稀少的传世品,这就造成了华夏瓷器史上“汝瓷为尊”
的地位。古玩界更是有“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”
的说法。
连汝瓷的碎瓷片都如此的珍贵,更何况汝瓷整器呢?
这就是汝窑,这就是汝瓷!
说个毫不夸张的话,单纯从价值上来说的话,如果真的能够把这些碎瓷片修复成为一个完整的整器,其价值绝对不在刚才买的那件龙泉哥窑盘子之下,甚至还要出!
“这些碎瓷片也是绝对属于不能放过的珍品啊!”
杨靖心中想着,手开始动了起来。
他又在那堆碎瓷片中随便挑出了二十来片碎瓷片,然后和刚刚挑出来的那堆汝瓷混在了一起,这才开口对地摊老板说道:“老板,我一共挑出了四十五块碎瓷片,多少钱啊?”
那老板也光棍,直接说道:“五片我就不要钱了,您给我八百就成了!”
“老板,你不数一数了?”
“甭数了,几块碎瓷片而已,再说了,我还信不过您吗?”
这老板倒是光棍,或许是刚才杨靖刚从他这儿花了一万六,所以这老板对杨靖很放心,再加上他现在正在招呼另外一个客户,所以干脆连看都不看了。
或许这老板正想呢,人家连一万六都毫不含糊的掏出来了,还能贪百八十的小便宜吗?
杨靖乐得清闲,给老板要了几张报纸,然后撕开,开始一个个的包裹那些碎瓷片。包完了之后,杨靖点出八张“四人头”
的百元大钞递给老板后,装好了这些碎瓷片站起身来就闪人。
看了看表,不知不觉之间竟然在这个摊子上用了将近一个小时,眼看着潘家园旧货市场就要开门了,杨靖也不由自主的加快了步伐。
可他走了没多远,视线就又被一个摊位给吸引住了。
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