倍福文学

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第四百四十四章 艾恩之眼（第3页）

“她们是破碎之月的信徒。”

拉森对这些知识的了解全都来自“命运女巫”

海伦。她在伊士曼的近况如何？找到罗玛了吗？比起红之预言，他更希望梦到她们的状况。

“破碎之月贝尔蒂的信徒。”

圣者告诉他。“冰地女巫信仰的是幸运女神贝尔蒂，凡人永远会受到神只和信仰的多面性的引导。神秘的媒介和现象不同，然而力量的根本都是月之魔力。”

拉森用笔记下来。他除了对占星术了如指掌，其他的神秘学知识例如女巫力量起源和魔文学他都习惯储存在纸面上，以免干扰思维，进而影响与命运的接触。毕竟重要的预言多以梦境的形式体现，他想得越多、知识越驳杂，梦境就越抽象。

然而补充知识是必要的，他必须利用神秘知识去解读梦境信息。好在天文室并不只有他一个人，圣者的存在同样体现了艾恩之眼的价值。

“旁边有黑影。”

先知说。

长久注视漩涡，拉森甚至能从中察觉到不祥的意味。他按捺住异样感，仔细分辨光斑的轮廓。“是那些尸体。我们可能找到了遗骸漂流的终点。”

导师认同了他的猜测。“破碎之月唯有以死物祭祀。祂在不停地接受魔力祭品，准备下一个黑月潮汐。白之使阻止祂的办法是将祂的部分投影送出了卡玛瑞娅，根据贝尔蒂的权柄推测，祂很可能会通过操控概率，制造出环环相扣的线索来吸引投影回到月之都。”

“听起来是一项大工程。”

月亮的投影是狼人，这个神秘种族在被月精灵驱逐以来饱受疯狂的折磨。那个替代了卡玛瑞娅水妖精的狼人祭品逃离了圣白之城，但就算光辉议会现在找到他，也不可能让碎月降临——月之都的投影需要积蓄魔力，他们还得等上近千年。

圣者不这么认为：“破碎之月掌管好运，从神学的角度来看，白月女巫们是分薄了命运之神奥托的信仰权柄。即便不成功，碎月也相当于命运的诺恩，祂轻易就能引导概率，将展倒向有利自身的一边。”

“我会将碎月作为神秘现象纳入观景台的监测项目。”

拉森记下来。

碎月的目标多半是河流中的死人，这可没法限制。毕竟不管是金雀河还是银溪，都是滋养生与死的温床，高塔不可能像对待阿布罗兹那样将它们完全与生命隔离。于是他们接着观察梦境。

但忽然有人敲了敲门。

“圣者大人？拉森老师？”

小秘书萨比娜在门外呼唤。“观景台传来通讯。”

……

题外话：萨比娜这个名字好像被人吐槽太过恶意了，其实写成萨宾娜也可以，大家选择一下改还是不改。反正英文都是sabina……

由于某些读者可能看不到作者的话，我就把这个问题写在正文了。选好在评论区吱一声???????