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第599章 颁布新政（第2页）

当一群人不干活，不用交税的时候，他们会干什么呢？

请记住，僧人也是人，他们不是神，总会有自己的七情六欲。

于是，寺院在世俗化过程中，学会购买兼并等手段，以扩大自己的影响力。

“往来闾里，置地备产，聚集财物，兼事农商，与编户无二。”

表面上，他们挂着得道高僧的名号，背地里却做着与世俗民众并无差异的经济活动。

出家，成为了平民百姓在这个时代最好的职业，没有之一。

一旦捞够了钱，就还俗，重新做回一个普通人。

再说了，出家也不影响生孩子嘛。

在唐朝八大宗派，真正尊崇佛门八戒的，又有多少人呢？

宋真推出官营钱庄之后，让寺院的高利贷业务大受挫折，他们没有办法，只好发展其他业务。

比如说抢道教的丧葬业务，收费还挺高的。

唐朝表面上一片祥和，实则暗潮涌动。

商税是一年比一年高，但农税却逐年降低。为什么会这样呢？

并不是因为外邦奴隶的到来，让百姓懈怠，而是从事农业的人就这么多，又有一部分百姓选择经商。

耕作的农民越来越少，再加上寺院兼并土地，他们买来大量奴隶为自己种田，结果却是免税的，朝廷一分钱一颗稻谷都收不上。

他们等到大荒之年就开始清仓高价甩卖，朝廷粮仓有限，不能救治到所有灾民。

要想彻底发展经济，就必须要解决掉这个隐患，毕竟商人是不能生产出粮食的。

......

李贤经过深思熟虑后，他应下了，让门下省拟旨。

首先是解散四千多所寺院，强制让里面的僧人还俗，不得再皈依佛门。

朝廷收归被这些寺院兼并的土地，以待分发新生人口。

其次，在剩余的一千所寺院中，取消财政拨款，百分三十僧侣强制服兵役三年，派往境外驻守边疆。

除此之外，凡寺院所有生产活动，如农业、商业，务必每年缴纳对应的税额，与平民无异。

对僧人纳税这个政策，很多人都不知道，其实是武则天首创。

她是对佛教尤为喜爱，但她也想出了一个方法，首次对庞大的敛财经济体的僧尼发起了挑战。

她并不是直接以收税的名义，而是将其包装成“众筹模式”

。

“税僧尼人各一钱。”

，同时在使用寺院的土地时，需向朝廷缴纳租金。

刚登基的时候，武则天的财政特别困难，她于是想了这么一个“损招”

。

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不过，无论她是出于何种目的，总归是做出了利好的政策，就是有功。