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30 天领内五年计划（第1页）

转天御前会议，气氛就不是那么轻松了。大伙儿都知道清国又败了，简直离谱，一下子赔了数百万。不仅仅是赔钱、开口，连传教权都让了。

至此之后，不论是天主教、基督新教，还是东正教的传教人员，都允许自由进出清国传教。并且这些人都享有治外法权，不再受到清国司法机关的管辖。对于他们的传教行为，清朝廷还必须施以保护。

同咸丰皇帝一样，德川家定对于基督教这一系列的宗教，都持敌视和怀疑态度。这一类宗教一旦进入国内，就有可能动摇原本就不太稳定的封建统治。

加上日本本身还有过“天草四郎时贞之乱”

，岛原上数万基督教起义军，打的幕府征讨军灰头土脸。更是让幕府对于基督教充满了戒备之心，对于国内的基督徒也是严厉镇压。

是以之前英法美荷等国，同幕府签订各种不平等条约时，幕府在传教自由这一条上面，始终没有松口。

不可否认的，传教士中确实有不少治病救人，或者是宽仁慈爱的好人。但是更多的传教士，是充当帝国主义列强入侵的先驱，在地方上面展教徒，熟悉地理。一俟列强大兵来到，便主动同列强合作。

他们倒是传播了他们所信仰的上帝的福音，可是这种福音，对于被殖民被侵略的国家和地区的人民，就未必了。

“《天津条约》各款，触目惊心。”

松平齐民多少有些失态了。

“比之幕府往昔诸条，亦有胜之啊。”

久世广周也没想到，清国这么快就兵败了。

昨天传到幕府的，还只是签订条约的消息。今儿传回来的，那就是全文详细内容了。上海的洋人报刊，已然全文刊印，广而告之。反正对他们而言，是他们获得了巨大的外交胜利，有什么不好大肆宣扬的。

“只恐洋人得陇望蜀，再回横滨。”

胁坂安宅是外国奉行，他当然担心这种可能。

丧权辱国的条约要是签了，以后会怎么样不知道，反正现在的日子不会好过。名字落在条约上，将来必定是要上史书的，青史流芳还是遗臭万年，很难说。

如果有可能，胁坂安宅当然不想以老中·外国奉行的身份，去和外国人交涉，并且最终签订什么条约。

“忠右卫门。”

德川家定昨天就知道这个事情了，所以省去了思索的部分，转头询问忠右卫门的想法。

“臣弟在。”

“怎么看？”

“或许洋人在清国，一时间须得增开十余口，难以顾及日本。”

忠右卫门这话其实颇有些投降派的意思。

英法美俄等国在清国横行无忌，一下子又擭取了庞大的利益。整个清国沿海，几乎无处不开口，无处不通商。连海南岛和台湾岛都被划出通商口岸，长江内口，更是不忘。

为了瓜分如此庞大的侵略利益，英法等国此时的目光，显然应该都聚焦在清国，等闲三五年内，是没有心思来管日本的。

这种想法，举个不算恰当的例子，春秋战国的时候，韩魏看到秦国攻赵，只是庆幸，而不是紧张。毕竟强秦攻的不是我，我又能够得到一夕之安寝了。当然啦，等到秦国攻打韩魏的时候，赵国大抵也是这么一个想法。