倍福文学

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第二十四章 民辩（第1页）

（吾尝换一文风，诸位看官莫怪。）

是夜，月明星稀，教堂营地一片空寂，后圣会信徒们已纷纷休息去，一团篝火闪烁为约翰所点，毕竟沙漠之中昼炎夜寒，温差极大。后圣会信徒众多数仅得一破布帐篷栖身并一破蜥皮袍遮盖，难免夜间难吃此间寒意，故此，里格登先知命约翰在外出拾荒期间多备柴火，以便夜间众人取暖所用。

据一信徒所言，初始时，约翰一人守夜，级变种人身强体壮，体内满含之精气神几乎满溢而出，等闲不因缺觉所困。然约翰守夜中途屡屡疯言疯语，乃至于大吵大嚷，固扰人清梦，待旁人问之皆答：“俺于夜间即屡被幻音所扰，似哞哞之声不绝于耳，其声一如雷霆霹雳一如盐湖潮起，不胜其烦、不堪其扰，性子起时，难以自抑，如若不吼叫声，恐自憋死噫！”

里格登先知闻听此事，立遣其左右替之，二者一名马太一名犹大，此二人自里格登先知广告其承天启之时便跪地立誓，言语生死相随，经年以来大事小情果然如此，是以为先知所亲，赐“副祭司”

之职，地位是乃一人之下众人之上。

却道后圣会信徒日夜研读之经史掌故所言：“神爱世人，甚将其独子赐，叫信他众人不至灭亡，反能得永生。”

（注）

二人因虔信此道，久久愿事众人，更服里格登先知。

安迪并亚历山德拉二人夜间不敢多息，恐白日老翁加布里埃尔所阐之事一朝成真，其告安迪曰：“里格登先知亲善，日日恐左右夜间受寒，尝煎熬汤水夜间相送，吾等众人白昼疲惫一日，一旦睡去不得照看，万一那愚顽竖子得机逞凶，害先知性命，万事皆休矣！”

是以二人短睡一时辰即夜起寻觅踪迹，恰见马太照看篝火，立时上前交谈。

“兄可曾有见不妙之处，不明之徒？”

马太笑答：“不曾见。”

后邀安迪同座烤火，于是安迪欣然应允，三者坐于篝火旁闲絮。

三言两语之后，安迪得知此人底细，马太年逾四十，常着斑裤灰衫，秃顶，性乐天，面常带笑，遇事不争不论，每每安迪询其对众人何见，其皆答：“无见。”

两者又聊起犹大，马太曰：“犹大年尚轻，但性坚强，能忍让，能兼爱，有一妻两子，金，留胡须寸许。”

安迪一听，恍如曾见，忽然想起昼时照看光者之人，身染重毒不自知，命悬一线不自救。

闻此方知犹大裘德者家中尚有妻室并两幼童，竟不惜自身相助马歇尔一尸鬼，一时不知当以何论，圣人呼？愚者呼？

亚历山德拉旁听许久，性子使然，再问马太三两事。

“汝助里格登先知甚久，功至副祭司，言掌此地大小事情亦不为过，每一问也，皆答三不知，此为何理？”

马太却不恼，只笑言：“吾愚笨，枉活四十有二，仅知虔信里格登先知，尽吾微薄之力效众人也。”

亚历山德拉晒笑，目露不屑，张口再问。

“咱家听闻里格登先知妄复谈前人三妻四妾之制，可笑之甚，男女生而平等，岂单单女子做服饰呼？一人可穿一件，也可穿三两件，岂有此理！前询之，其答曰：‘盖早有神启，后圣会信徒女多男少，因常厮杀，男子多亡故，徒留女子守寡，因而尝复谈三妻四妾之制。’依咱家观之，不过一登徒子欲盖弥彰，妄借神言足其私欲耳！”

马太闻之一时不言，思量片刻，方斟酌少语。

“前人旧故，吾亦曾观之，后圣会初代先知果如里格登先知所言，而二代先知亦如此，期间颇多恩怨情仇、鸡毛蒜皮之事。只里格登先知得天启神谕，吾虽有异议，不得；若汝等有心，下避难所仔细寻觅，或有觅得几十载前先人未还地表时，究是何故废除此先约，到时，吾等亦好相助之。”