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第六十四章 重生为地狱（第2页）

在她的解释里，每个人的灵魂都在世界之中循环，人的降生与人的死亡一样都自有规律，且在生与死之间存在着一种极其强大的联系。她可以找出生与死之间存在的规则，并且加以控制和利用，信奉她的人将有机会从迷茫的轮回里脱出来，在借助了她的力量的基础上，信众将无需畏惧死亡，因为要不了多久就可以在赫卡忒的引领下重生。

一个原始的宗教组织就此形成，但仅仅有信众还不够，赫卡忒需要真正意义上的帮手与内部成员，只是依靠她一个的力量想要实现梦想还远远不够。为此，赫卡忒开始找到各个部落之中那些最聪慧最有能力的女性。

在大多数部落里，女性成员的社会地位都不如男性，这很正常。

在部落人口繁衍到一定程度之后，出于对生存资源的争夺，各个部落难以避免的开始不断陷入到与其他部落的明争暗斗里。在残酷的流血纷争之后，只有少数女性还能保持一定的社会地位，大部分女性终究无法与男性平起平坐。

土人的逻辑很简单，如果你不能拿起长矛去和敌人厮杀，那你自然就只能接受庇护，而接受庇护的人是没有资格掌控权力的。

许多新生的部落女性都觉察到了这一事实，因而当赫卡忒提出一条新的道路之后，她们纷纷大感兴趣。赫卡忒向她们诉说女性其实在其他领域具有男性无法企及的天赋，繁衍的力量本身就是一种伟大的神力，女性有资格决定繁衍。除此之外，她将会赋予追随者更多的神力印证自己的言论。

年长的部落女性对于赫卡忒提出的“异端邪说”

普遍感到恐惧，她们深知，这种论调将会导致一些人心中的不满，如果最终这展为一场暴力冲突，仅仅依靠一群女性的身体力量和过去治病救人收获的名誉可是无法保护自己的。

也因此，赫卡忒将自己拉拢的目标集中在那些年轻的女性身上，她们雄心勃勃又不满足于现状，正是自己理论的最佳目标。

最早的一批赫卡忒之女集合在了赫卡忒麾下，不过在当时赫卡忒还尚未明这个词汇，她将那些愿意听命于她的年轻女性们称之为“衔尾蛇修女”

。

这群人接受了赫卡忒的教导，学习了很多土人们以前闻所未闻的知识，当然，这里面掺杂了很多神秘化的东西，以帮助赫卡忒更好的团结同伴并阻止外界土人的窥视。她们开始频繁的前往各个部落游走，不断散播影响力，赫卡忒的声望也跟着越来越高，在很多部落的传说里，赫卡忒逐渐成为了一个真正的神明。

到这里为止，所谓的衔尾蛇修女团还只是一个有古怪信仰的女性医生组织。

赫卡忒之后的道路绝非一帆风顺，不止一次有土人因为恐惧和愤怒于赫卡忒分离了他们部落的结构和散播她们的古怪理论而策划起攻击，其中几次造成了很严重的伤亡。赫卡忒随后利用其强大的药理知识以及受到其控制的部落医疗资源起制裁与反击，那些部落的男人们觉在赫卡忒宣称诅咒以后，他们身边就总是生怪事。

古怪动袭击的野兽群、不断出现且难以解释的灵异事件、因为得不到药物而不知如何是好的突瘟疫，这些终于击垮了他们，让他们纷纷给出丰厚的赔偿并做出庄重的誓言，奉赫卡忒为神，伟大的地狱与黑暗女神，赫卡忒女士。

赫卡忒没有因为这点几经辗转才得到的胜利而沾沾自喜，她清楚的知道自己的团体到目前为止还只是一个缺乏支撑的无根浮萍，为了找到出路，她终日殚精竭虑。她最终病倒了，在这次旧病复导致的昏迷以后，她忽然想起来当初在卷部落里学习过的一个重要仪式。

利用多种动物的毒液和体液加以混合，有机会在混乱之中窥见未来。

那一次，所有的同伴和信徒聚集在一起，没人知道她们躲在僻静之处几个月时间究竟都干了什么，但结果是赫卡忒决定带领所有人前往一处她所谓“命中注定的神殿”

，在北部的一片沙漠里，她们最终找到了那处废墟和在废墟中央屹立不倒的战前遗迹。

更巧合的是，在那之后不久，一群从西边来的武装流浪者抵达了这里，为的人自称他们是“毒蛇”

，这些人声称他们的大祭司做出了预言，认定这里有一位伟大的女性神明将会是他们新的追随对象。

赫卡忒从善如流的接受了他们，将这些毒蛇编为统一序列，这些人成为了赫卡忒第一支真正意义上的武装力量，也就是后来的赫卡忒猎犬。

当一切趋于安定，赫卡忒将女性同伴们的模糊定位确立，她的女性追随者群体被她称之为赫卡忒之女，即赫卡忒的女儿们。鉴于赫卡忒本就极高的威望和其掌握的武装力量，这次演变没有遭到任何阻力，赫卡忒成为了一位活着的神明。

她这时仍然要求所有人保持着低调谨慎，赫卡忒不希望自己的名声快传播，毕竟她知道自己的力量还远远不如军团。但讽刺的是，一个被派往黑足部落附近区域隐秘活动的赫卡忒之女带回来了一个重要的情报，那就是军团在收编了足够多的土人以后已经向着更东方离开了这片土地，原因不明。

几乎是同一时间，赫卡忒也从部分毒蛇那里了解到，西边的一伙名为ncR的强大势力正在向东部渗透，与他们作对是不明智的。