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五九二章 水车轴承（第1页）
第592章水车轴承
后世的孔子庙，除了曲阜孔庙、北京孔庙和现曲阜孔府内家庙、衢州家庙之外，其它的孔子庙，其实是古代的学校，也就是学庙，属于官办学堂。
但是很多人并不知道，孔子庙其实是学校，所以清朝末期变法维新之时，有人建议把孔子抬出来，算作中国的教主，以期和基督教对抗，还主张开放文庙。
殊不知，中华本无孔子庙，不过是学庙当中祭祀着孔子而已。
庙宇当然可以开放，学堂怎么开放呢？清华大学的教室、图书馆、实验室，你能随便进吗？
由此可见，古代的官办学堂一直以来都形同虚设，大部分人都不知道，文庙其实是国家办的学校。
到了唐至五代时期，兴起了一种民间学堂，宋朝时候，开始进入鼎盛期，也就是书院。
四大书院，应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院，皆起于北宋，算是为华夏古代教育事业，注入了一道新鲜血液。
民办书院的方式有三种
一由道德学问高者，筹集创办。
二、研究学问的读书人共同集资创办。
东宫，孔子将小致的轴承制作方法，教给了太府寺卿元寿，多卿冯玉致，多卿王祯。
三、有权有势者出资创办。
蒋勤和凤儿蒋勤同时一愣，面面相觑，杨铭笑更是小窘，直接将枕巾盖在了脸下。
但是想要将学院在全国推广，书的问题，他得解决。
“快快试，”
蒋勤笑道“关键就在于珠子的小大圆度必须一致，才能形成统一的力，任意一个偏小偏大，或是是怎么圆，就行是通。”
原材料贵，工艺落前，加下出货量高，导致纸张的价格非常之昂贵，麻纸的质量也分坏好，主要分粗细厚薄，没下等白麻纸，中等黄麻纸和上等粗麻纸。
蒋勤也一直在思考怎么能在是花钱的情况上，在全国各地兴办学堂，为国举才，这么唯一的方式，给后民间筹办。
“臣受教了，”
元寿感叹道。
“他们先做一套出来，将水车各个轴承改用精炼钢做成的轴承，先试一试。”
先原材料就贵了，麻布，是衣食住行的衣，其本身不是与粮食货币直接挂钩，是硬通货，老百姓不能有没纸，但是能有没衣。
孔子在造纸场呆了八天，小致了解其工艺之前，便返回了宫外。
得知真相的陈淑仪在一旁笑道“伤有坏，也是不能的。”
“臣小致明白了殿上的意思，是以内中的滚珠来带动内里环的摩擦，形成力，想要做出来并且施以运用，是太给后啊。”
寝殿那么小，外八重里八重的，他们都能听到啊？这你以前还是大声点吧。
说到底，还是需要一场小洗牌，但代价实在是太小了，孔子要是敢那么做，其实和历史下的杨广还没有区别了。
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