倍福文学

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四二四章 将相命格（第2页）

“你说，怎么弄？”

杨瑞小声道。

然后李世民开始出主意了“这样.......再这样.......”

.......

洛阳，

长孙无忌和他那三个哥哥闹掰了。

原因是父亲长孙成的陵墓里，他母亲高氏的墓穴与主墓相隔很远，这是不符合传统的。

正常来说，要么在一个墓穴，落后一个棺位，要么在隔壁，但是这一次长孙成的陵墓构造，高氏的穴在一个偏僻角落，这是妾室的标准。

洛阳不是这个习俗，但是鲜卑族是，因为鲜卑族至今保留了其母系氏族的遗风，元配的地位是非常之高的。

长孙无忌肯定不愿意母亲吃这样大的亏，因为祭祀是祭的主墓，按照迷信说法，他母亲那个位置，吃不到祭品，也收不到香火钱，将来在下面会很遭罪。

这是一个死结，长孙行布他们，坚持按照这个鲜卑传统，而长孙无忌不同意，于是他求助于族内其他长辈，但是没有得到任何支持。

长孙成的元配，那是洛阳元氏出身，人家也是鲜卑人。

长孙无忌在陵墓前闹，把元家都给惹毛了，你一个继室，也想葬在主穴？脑子有毛病吧？

于是纷纷对长孙无忌口诛笔伐，说什么长孙成生了一个不孝子，竟然要改动墓穴结构。

这个墓穴早在元氏死的时候就已经建好了，里面元氏的棺椁就在主穴躺着呢。

于是长孙行布派人将长孙无忌母子给软禁起来，不准他出门一步。

这个问题，是思想观念的碰撞，谈不上谁对谁错，说白了鲜卑族还没有彻底与汉文化融合，还有所残留。

而长孙成的母亲高氏，虽然祖上的高欢多少像是被鲜卑化的汉人，但是北齐立国之后，老高家主动跟鲜卑风俗划清关系，一切都遵从汉人文化习俗。

毕竟北齐的地盘主要是河北山东，在这里你玩鲜卑那一套是找死呢，人家山东是汉人儒家文化的祥地，能忍你这个？

而长孙无忌也不想因为这种事情求助杨瑞，毕竟这是家事，皇家也不会随便插手别人的家事。

就这样，长孙成被葬进去了，然后长孙行布兄弟三人在陵墓边上的村庄住下，开始守墓服丧，压根就没有让长孙无忌参与。

长孙家这件事，闹的挺大，风言风语早就传出去了，有说长孙行布欺负人家孤儿寡母的，有说长孙无忌不孝的，总之众说纷纭。

........

杨瑾按照世民的交代，偷地契的时候，要偷那种“亩”

字前面字数最小的，于是相隔半个月之后，他终于又找到了机会，偷了一个七亩的。

这特么是朱雀大街的一座门面楼。

“这个就是最小的了？”

三人碰头之后，世民苦笑道。

杨瑾点头道“没有更小的了。”

“这是一座绸缎庄啊，”

李世民道“不过倒也不是不行，如果能在后院改造一下，完全可以改出一个两进的小宅子，再另外辟道门，就可以送给无忌他们住了，就是不清楚眼下绸缎庄是谁管着，能不能靠得住。”

“这个我知道，”

杨瑾道“我听母妃念叨过，绸缎庄是裴忠的小儿子裴洪在管，我和裴洪关系不错，他不敢出卖我。”