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管亥本以为他还有捷径,却不曾得到这么一个答案。
淡淡瞥了他一眼:“若遇强敌,可当作保命之法。”
张角俯下身,盯着不远处:“如今的天下,外戚专权,宦官秉政,政治腐败,天灾不断。”
管亥不知该如何回应,远处有一个小孩刚好及笄之岁,是县长的孩子。比起穷苦人家要稍微好些。吃的是麦饭{就是把麦子蒸成的饭},和韭菜。韭菜好吃,但是麦饭就有点不好吃了,经常吃麦饭,偶尔会吃小米饭。一天就吃俩顿饭,早上和晚上各一顿。而城里的大官,是一天吃三顿饭,汉帝是一天吃四顿饭。
房子是用泥房和茅草做成的,有五间房子。比起其他人家的纯茅草的房子要凉快一些。
女孩则是不同,穿上粉色襦裙,翠绿的留仙裙。要帮着干活,就不能穿这身衣服,要穿短衣,和长裤方便劳动。
村子前面溪水缓缓流过,淙淙的声音在安静地村子里,显得格外动听。桥畔,傲然挺立着一颗几百年的青檀树,这棵古树虽然历经风霜,可依然枝繁叶茂,郁郁苍苍,顶如华盖。
另一个女孩今年也是15岁了,她上个月刚刚定亲,小伙子是邻村的走乡串村的货郎,比较会说话。小翠也是满心欢喜的准备着嫁妆。已经准备好的是:簪、钗、步摇、花冠、耳环、耳坠、项链、项圈,还有臂饰和配饰这俩天准备买。
如今每一个女孩都想过一个问题,以后该找一个什么样的男人结婚呢,如果再过俩年找不到合适的婆家,官府就要指派一个丈夫,每一位女孩一生只有一次机会,自然要找相貌好,品德高尚的如意郎君。
结婚是我们自己的事,官府为什么要干涉呢?
原来最近兵荒马乱的,老是打仗,还有灾荒,地震,自然灾害不断,人口锐减,所以官府才让青年男女早点结婚生子。
说了一会体己话,玩了一会,就告别各自回家了,都行了万福礼,就是一般性礼节{就是用右手压住左手}。如果见到长辈就要行大礼了。大礼就是:俩手平措至左胸前{右手压住左手},右腿后屈,屈膝,低头。
其他的人脚上穿的是青丝履,这是一由麻和葛制成的单底鞋,形状是分叉的,又称为尖翘方头履。鞋面由丝、绫、稠、锦做成,柳庄有一双绸缎做的鞋,没舍得穿,只有见上级的时候偶尔穿一下。身上穿的是青色长袍。
如今的的天下连年征战,需要太平。所谓太平道,即行太平之前之义,因为太平道,其文约,其国富,天之命,身之宝。
所谓符水疗病,就是把神符焚烧成灰,用酒或水和合饮下,即为吞符。吞符就是使符存于心中,心有所思,符的神力就随之出,神力出,百病被驱散,人就会恢复健康状态,精神饱满,所以《太平经》说:今日吞吾字,后皆能以他文教,教十十百百而相应,其为道,须臾之间,乃周流八方六合之间,精神随而行治病。2这就是张角的符水疗病咒,亦作祝,即神的言辞,它法力无边,念念它,就可祛疾治病。
张角传道,师持九节杖为符祝.九节杖,即权杖之义,传道之具,也来源于《太平经》。《太平经》卷四十二说:治得天心意,使此九气合和,九人共心,故能致上皇太平也。
所谓九人,即其无形委气之神人,职在理元气;大神人职在理天;真人职在理地;仙人职在理四时;大道人职在理五行;圣人职在理阴阳;贤人职在理文书,皆授语;凡民职在理草木五谷;奴婢职在理财货.《太平经》卷七十一说:道有九度。……一名为元气无为,二为凝靖虚无,三为数度分别可见,四为神游出去而还反,五为大道神与四时五行相类,六为刺喜,七为社谋,八为洋神,九为家先。
一事者各为九,九九八十一,殊端异文密用之,则共为一大根,以神为使……其上三九二十七者,可以度世;其中央三九二十七可使真神吏;其下三九二十七其道多耶。就是说,九节杖就是类似于权杖,既能招神又能劾鬼,持杖即职可理九人九气之事,可以统摄天地万物;可以度人得道。
张角事奉黄老道,在传道的过程中,他以黄老善道教化天下。黄老道成了张角宣传民众、组织道徒的工具。其时,东汉朝野多有信黄老道者,许多统治者也都相信他是以善道教民,以至青、符、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,莫不毕应,或弃卖财产,流移奔赴。
那群太监把朝堂上的名仕杀个精光,大权独揽。而正是由于宦官篡权严重扰乱了朝政统治秩序,使得民不聊生。
这使得朝野至黎民百姓都已经知道东汉已经病入膏肓。久而久之老百姓现起义其实没有那么可怕。不光没有那么可怕,反而可以割据一方,彻底解决自己被压迫到极致吃不饱、穿不暖的问题。
而后,各地百姓风起云涌,自地组织军队反抗政府。中央政府由于自身难保,无力处理这些数不清的起义。于是放权给各地政府,让他们自解决地方百姓起兵造反的问题。而这一处理方式尽管将各地百姓起义成功镇压,可是也给了各地政府一个大好机会。这个机会便是各地政府都拥有了完全属于自己的军队。至此中央失去了对军权的控制,完全下降至地方。
长远来看,宦官必将遭到恶报。
两人一个低着头,不一语,一个垂着眸,也不知说些什么是好。
“接下来作何打算?”
管亥问道。
张角沉默着,没有说话。
“筑起高台,事成之后有你的一份功劳。”
半年后。
张角将身大军安排妥当,将管亥,张,周仓等人尽数遣往关外。
而后——
“天地造化真气聚吾身,当诛不正之妖邪!黄巾既起,必灭不义之师!呼风唤雨,驱雷掣电,道势所向,皆由我控。”
贫道张角,请大汉赴死。
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