倍福文学

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第436章 当世文宗的威力（第3页）

儿子今日竟然如此激动，倒是让张居正有些意外。

“父亲，王元美来京了！”

张居正自然知道王世贞是谁，他当年和王世贞在朝的时候虽然没什么交际，但是也曾经读过王世贞的文章。

儿子在学习科举文，自然会读王世贞的文章。

当今的文坛上，主要流行的就是两种文风。

一种就是王世贞提倡的汉唐复古派，他提倡的是汉唐那种雄浑文风，反对的是以已故的杨慎为代表的台体，所以他的文章也是气象雄浑、辞色雅丽，意蕴悠长，这种文风深得年轻读书人的青睐。

另一种就是苏泽所提倡的白话派，苏泽从曲艺创作入手，提倡的是“下里巴人”

的白话创作理念，提倡简约通俗的文风，不要求对仗和平仄，提倡真情实感。

王世贞之前在守孝，写不了太华丽的文章，于是在家编纂文集。

那时候整个京师的读书人都向王世贞写信寄文章，希望自己的文章能够收录到王世贞的文集中。

但是张居正却皱起眉头。

王世贞是进士，虽然他父亲被上皇处斩，但是他本人并没有被褫夺出身，所以他离开京师算是为父亲丁忧守孝，他还是有明廷官员身份的。

但是这事情糟糕就在王世贞是苏州人，他三年都在东南守孝，如今他到底是倾向哪边？

这个结果似乎是不言而明了，如果王世贞要在明廷出仕，就不会这样突然抵达京师，而是应该由明廷吏部将他的复起建议送到张居正的案头。

现在王世贞没有申请复起，而直接出现在京师，这其中的意味就非常暧昧了。

看到父亲皱眉，张敬修也不再激动，而是看向这位执掌大明的宰相。

“王元美没有向朝廷请求起复。”

“啊？”

张敬修生于宰相之家，自然明白这其中的意味，他惊讶的看着张居正。

“看来他不想要在明廷出仕，可他如果投了东南，为什么要来京师？”

父子二人都沉默了。

张敬修沉默了半说道：“王元美和苏汝霖的文学理念有分歧，会不会是他也不愿意在东南出仕，又和我大明朝廷有心结，所以才孤身前往京师却又不肯出仕我大明？”

张居正想了想说道：“想来也只有这个可能了，王元美虽然提倡复古，但是也对苏汝霖那一套白话真情说很反感，认为那种文章根本上不了台面，不能算是真文学。”

“等他抵达京师，为父以朝廷的名义征辟他出仕，看他如何应对再说。”

张敬修彻底冷静下来，王世贞这次入京夹在了明廷和东南之间，稍有不慎就是万劫不复了。

三日之后，王世贞入京的消息已经刊登在《皇明报》之上，王世贞就这样乘坐马车直接进了京师。

王家在京师本来就有宅子，当年扶着父亲灵柩回乡的时候也没有变卖，王家本来就是姑苏望族，拿着契很快就从顺府拿回来宅子。

接下来王世贞开始在自家宅子里宴请京师的旧友。

一开始的时候，大家还担心王世贞从苏州过来，不敢参加他举办的宴会。

但是很快王世贞宣布，不仅仅要召开宴会，还要在家召开文会，同时他还要编纂一本《弇州山人别录》，收录文会上出众的文章。

这下子京师的文人再也坐不住了，王世贞在文坛上的位，一旦这本《弇州山人别录》出版一定会畅销，如果自己的文章能够收录在这本书上，那肯定会名扬下。

就在王世贞的文会名声越来越大的时候，行人司的官员来到了王世贞家门口。

行人司带来了大明内的政令，要重启用王世贞。

（本章完）