倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第340章 一日而陷（第2页）

这种强大的文共情能力，让那些报纸上的悲惨故事，仿佛一幕幕戏剧，真实的上映在读者面前。

隔三差五，还有一两篇王世贞、申时行、何心隐等人的评论文章，王世贞是当时文宗，申时行是前科状元，何心隐是泰州学派的嫡传子弟，尤其擅长讲演，这三人的文章可以说是文犀利鞭辟入里，将大明朝的问题讲的清清楚楚。

除此之外，他们还在孟子民贵君轻的学术体系下，进一步提出“百姓民权”

之说。

（前文勘误，申时行任松江知府，何心隐任苏州知府）

其中最为激进的，当属被苏泽委任为苏州知府的何心隐了，也不知道这家伙什么来历，他竟然在报纸上公然鼓吹“王在法下”

，提出“皇帝犯罪和庶人同罪”

的理念，可以说是骇人听闻。

可是他们的这些说法，仔细看看却似乎比三纲五常的儒家道德更有道理，要比空洞又抽象的心学理论更有实践性。

就比如这位苏州知府何心隐，此君上任之后，除了处理府内的诉讼之外，其余时间就在知府衙门里查看各种律法条目，在府内编修法。

从秦汉法，到《北齐律》，《唐律疏议》，再到《宋刑统》，到本朝初的《大诰》和《大明律》，甚至苏泽这个大都督，亲自帮他翻译了《罗马法》，《教会法》等一系列的西方律法专著。

这位苏州知府上任之后，先是在府县衙门颁布了《吏责》，也就是吏员的纪律条例。

一开始知府衙门中还有胥吏认为何心隐软弱可欺，对《吏责》一点都不放在心上。

没想到颁布一个月后，何心隐突然来了一个袭击，将府县衙门中不遵守《吏责》的吏员全部开革，触犯刑律的还直接下狱治罪，这才让人看到了这位“法典知府”

的雷霆手段。

何心隐又在苏州府颁布《商法细则》和《民律细则》。

《商法细则》是对商业行为的详细规范，包括了合同的认定榷权，商业活动中各方的责任，对违法商业行为的处罚。

《民律细则》则对民事关系中的部分进行了补全，包括了婚姻、家庭等多个方面，特别是何心隐取消了读书人应诉特权，以及妇人打官司必须要有人作保的规定，确定了女性可以作为法律主体的位。

何心隐的法条一出，整个苏州府的商业秩序随之改变，原本因为高展而混乱的经济纠纷都有了裁判的方。

何心隐又要求各级衙门要依律而决，并且要将判决引用的法条和判决依据写在判词上，张贴在衙门外墙上，并且还要求官府衙门不得随意调解，大部分案件都要不厌其烦的走审判程序。

用何心隐的话说道，“百姓争讼不是刁民闹事，而是百姓相信官府权威，百姓越是要诉讼，官府就越要受理，只有将案子判的清楚，判的公正，以后才能警醒那些奸诈小人，不要觉得律法有空子钻。”

等到苏州府积压的案件都处理完毕了，苏州府的商业秩序再次重塑，整个苏州府爆出惊人的市场活力。

如今南京城内到处都是苏州的商品，苏州商人甚至开始建造大船，准备扬帆出海。

言归正传，在《警世报》这样的轰炸下，正处于最具有理想主义，最热血也是最渴望改变世界年纪的军年轻学员，又如何能挡住这样的思想冲击。

所以现在摆在高务观面前的，是自己为什么要给这样一个大明朝廷卖命？

这不仅仅是高务观一个人的疑问，也是国子监军军务科所有学员的疑问，更是整个军一千多士兵的疑问。

熊况没有说话，高务观看向李言恭，李言恭也低下头。

李言恭再喝了一口酒说道：“高兄，我没办法回答你。”

“我爹受君恩，得以复爵，这是我们家族几代人的夙愿，为了这个我也要报君恩。”

高务观看向熊况，熊况则摇头说道：“高兄，你问我一个蒙学都没读完的人有什么用，为什么不去问问你父亲呢？”

高务观愣住了，熊况说道：“也许高祭酒会有答案给你。”