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而这一切都能用几何学和方程完美的呈现,公式完美的如同上帝的造物!
如今皮埃尔只能给自己灌输一套理论,体运行的规律是上帝创造的,也只有上帝创造的这一切才能如此的完美!
可就在这个时候,苏泽提出的,“理性思维是接近上帝的唯一途径”
,这一歪门学说让皮埃尔这个传统的主教徒几乎要脑袋爆炸。
一想到加戈也要成为自己的同伴,接受苏泽的可怕知识洗礼。
皮埃尔神父已经开始为加戈神父的未来祈祷了。
苏泽看向教堂问道:“神父,你跟随我去传教,这座教堂怎么办?”
加戈神父淡定的说道:“果阿派来的会士巴莱特神父已经抵达沙白澳了,这座教堂可以转交给他们,不过巴莱特教士更想要在澳门建造教堂,正在和大明方面交涉。”
也难怪这座教堂这么冷清,这段时间澳门的耶稣会最主要的工作,就是要在澳门建造一座宏伟的大教堂,以此来吸引更多的大明信徒。
现代著名的澳门旅游景点大三巴牌坊,其实就是这些耶稣会传教士建立的大教堂遗址。
也不知道这座教堂是不是这个巴莱特教士主持建造的。
既然加戈神父随时可以走,苏泽自然非常的高兴,他也不准备在澳门逗留太久,于是说道:
“加戈神父如有什么随身物品,我可以派人帮你搬上船。”
加戈神父说道:“我的私人物品不多,只有一些书籍。”
听到书籍,苏泽的眼睛更亮了,他立刻说道:“当然没问题!加戈神父你可以将任何书籍都搬到我的领!能让我看看你的藏书吗?”
加戈神父说道:“当然没问题,尊敬的领主。”
耶稣会的教徒是现在整个主教中最保守的宗派之一,他们最欣赏的模式就是领主-教士的二元模式。
这也是大部分中世纪骑士领的模式,就是教士向领主效忠,领主保障教士的宗教权利,维持这种世俗-宗教的二元统治。
所以加戈向苏泽效忠几乎没有任何犹豫,只不过他并不知道他所谓的“骑士领主”
,压根就对他的传教没有兴。
加戈带领苏泽来到了他的藏书室,这年头书籍在西方也是昂贵的东西,所以加戈的藏书并不多。
《十日谈》,嗯,老皇叔了。
《唐吉坷德》,这本是当今欧洲最畅销的通俗读物,苏泽高中时候就偷偷读过了。
《愚人颂》,苏泽再次看了一眼加戈,这可是讽刺主教会的书籍,看来这位加戈神父也是有些离经叛道的。
不怕他离经叛道,就怕他信仰太虔诚!
《高卢战记》,《荷马史诗》,这些也都是苏泽读过的,不过现在的版本估计和后世版本有些区别。
只可惜阅读这些书籍只能增加“语言”
的技能,无法增加“文学”
技能,想要刷文学技能还要靠自己写东西来传播。
从上川岛返回,苏泽迅的将船上的红茶卖光,和几个商人联络感情,约定了长期合作的意向,世界号扬起风帆,再次启航。
(本章完)
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