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摩柯萨的崛起给毗卢遮那国师的位置带来了巨大的威胁。
按照对国家的贡献,摩柯萨根本就无法威胁到他,毕竟毗卢遮那把动荡中的迦毗罗卫国稳定了下来。
可是他最不该做的就是搜刮百姓。自大国师乔达摩多去世之后,迦毗罗卫国的国力日渐削弱,于是毗卢遮那就不断的增加赋税,给百姓造成了沉重的负担。
而新崛起的摩柯萨却是一位仁者,他一直在排解人民的疾苦,本来雷音寺就是迦毗罗卫国的圣地,所以年轻有为的摩柯萨就成为了百姓心中的圣人,虽然他本人没有要争夺国师的意思,可是这种呼声却越来越高。
毗卢遮那可不想有人取代他来之不易的国师的位置,摩柯萨必须得死,就像乔达摩多一样!
原来迦毗罗卫国伟大的国师并非是自然死亡,活了几百年的圣人,怎么也没想到会死在自己徒弟的手上。
乔达摩多死的时候身上没有伤,也没有中毒的迹象,面容安详。真的好像是圆寂一样。正因为这样,才没有人怀疑毗卢遮那。他到底用了什么手段,旁人不得而知。
事实上,他能够谋害已是神灵的恩师,利用的正是乔达摩多的信任。已经到达神灵的乔达摩多每天都在守护着迦毗罗卫国的臣民。
他自己修炼了一种法术,可以使自己的灵魂与肉体分离,而他的灵魂是凡人不能见的。只不过这法术有个弊端。在与肉体分离之后,这修为可就降到了灵圣级别。不过在迦毗罗卫国境内,这个级别也算是不错了。
没有了身体的羁绊,也没有了万人朝拜,他的灵魂可以在一天之内将整个国家巡视一遍。看似乔达摩多足未出户,可实际上他已经将国家走过一遍了。所以,什么地方都生了什么事,他是了如指掌。所以很多人都传说他是神,有未卜先知的能力,实际上那些都是他的亲身经历而已。
他的这个法术是个秘密,一般人还真不知道。但是有一个人却是例外,这个人就是毗卢遮那。他是乔达摩多最信任的弟子,没有之一。每次乔达摩多灵魂出窍,都是他在守护着师父的肉身。这就给了他以可乘之机。
当毗卢遮那的修为达到灵尊大圆满的时候,他有足够的把握战胜离体的乔达摩多的时候,他对自己的恩师动手了。
那天乔达摩多再次灵魂出窍,去体察民情。要走遍全国怎么也需要一整天的时间。这个规律毗卢遮那早就算好了,这个时间正好是他布置天罗地网的时间。
他先用特殊的符咒把乔达摩多的肉体封印了,这样即使乔达摩多回来也无法顺利回到自己的身体里了。然后他在密室中又布置了一个降魔阵。降魔阵所用的各种东西也是他利用好几年的时间秘密搜集的,只为今天这个时候。
那个被人们认为可以未卜先知的国师在巡查了全国之后,又回到了密室。然而他却无法真的能够未卜先知,那个曾经孝顺无比的徒弟,此时已经变成了一个魔鬼。
他回来后先是现自己无法还魂了,肉身上的封印会把自己的灵魂弹开。此刻的密室内只有他们两个人。毫无疑问,这是自己的宝贝徒弟动了手脚。此时乔达摩多的修为远远低于毗卢遮那。他根本没有胜算,只能选择逃跑。
可是那个降魔阵可不是摆设,进来容易出去难。在毗卢遮那的操控下,乔达摩多四处碰壁,修为被压的更低。虽然他了解降魔阵,但是他现在的修为和毗卢遮那差距太大,他根本就无法来破解。最终,在佛陀的梵音威慑之下,灵魂状态下的乔达摩多已经没有了反抗能力。乔达摩多的灵魂被毗卢遮那封印在了自己的空间之内。
没有了灵魂的肉身一直保持着离魂前的那种安详。在做完这一切后,毗卢遮那撤掉了密室内的所有阵法,解除了肉身上的封印。他悄悄撤出了密室,就像根本没来过一样。
过了不久,别人现了密室中已经没有任何生命体征的大国师的身体。那个神一样的大国师就这么仙去了?人们都不敢相信。
大国师的修为那么高,别人根本就打不过他,而且身体上也没有任何外伤,所以排除了刺杀的可能性。另外他面容安详,也没有中毒的症状,剩下唯一的解释就是这位大师用佛特有的方式离开了,这种死叫做圆寂!
高僧死后一般都葬于佛塔之下,在毗卢遮那的主持下,以国家的财力建造了九九八十一层的佛骨塔,此塔高耸入云,如今已成为迦毗罗卫国的圣地。
由于毗卢遮那将乔达摩多的肉身葬于塔下泥土之中,已经成神的乔达摩多的舍利,就这样坠入了亡灵境中。还引了鬼魅与天魁星高衍的私下交易。毗卢遮那是不知道师父身上还有这样的宝贝,要不然他可不会让遗体那么容易入土。
总之,现在毗卢遮那是掌握了迦毗罗卫国的大权,他现在是孔雀大轮明王国师毗卢遮那,就是现在拿国王来换,他都不会换的,国王不过是个傀儡罢了。现在任何国家大事全都是他一手把持,很多事情连向国王知会一声都没有。
在乔达摩多时代,国王和国师那是相互尊重的,而到了现在,国王在国师面前毫无尊严可言。
一晃十多年过去了,毗卢遮那这个国师正当得起劲的时候,摩柯萨成为人民心中的又一位神。一个乳臭未干的小毛孩子竟然威望如此之高,直接威胁到了自己的地位。毗卢遮那那颗邪恶的心不禁又开始萌动了,怎么才能神不知鬼不觉的把这个小娃娃也除掉呢?
不管怎么说,先去探探这个小娃娃的底细吧,知己知彼才能百战不殆!于是大国师毗卢遮那的车驾来到了雷音寺的庙前。雷音寺众僧侣不敢怠慢,在摩柯迦叶的带领下恭迎毗卢遮那的到来。
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