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第262章 黄鹤楼上论还俗（第1页）

许仙上了渡口的客船，公孙佳人当然也跟着他上了船。

公孙佳人很开心，脸上的笑意始终没有停过。

不仅仅因为见到了元林宗，而元林宗又重新唤她“佳人姑娘”

，更因为元林宗送了一块无比珍贵的云梦守心石给她。

云梦守心石可是上古云梦泽的至宝，不仅可以清心自守，不受幻境、蛊惑，还可以御抵天魔侵袭镇摄，无视神明魂压。

有了这一块云梦守心石，圣女伽蓝那尊恐怖绝伦的天魔相的威压，公孙佳人就可以无视掉了，再和伽蓝捉对厮杀，就更有把握了。

而且元林宗说，这块云梦守心石是他特意为了自己问云中君要的。

这说明元林宗也有念着自己的，而且在伽蓝和自己之间，他其实还是更向着自己的。

嗯，一定是这样，这云梦守心石分明就是对付圣女伽蓝的天魔相的。

其实公孙佳人想的确实没有错，云梦守心石正是克制天魔相的最佳圣物，因此许仙才会求了一块为伽蓝守心，又求了一块予公孙佳人公平。

毕竟伽蓝的那尊至强至高天魔相本来绝无可能凝成的，而许仙却帮伽蓝作弊凝成了，这就是对伽蓝宿敌公孙佳人的不公平。

给公孙佳人的这块云梦守心石能扭转公孙佳人被天魔镇魂的劣势，但这其实还远远不够，那尊天魔太强了。

因此许仙给公孙佳人的云梦守心石里也加了点完全不一样的东西，他为这块守心石同时注入自己的一丝道韵，也就是公孙佳人只要戴着这块守心石，以后会时时处于道韵洗涤之中，常有顿悟，每日精进。

因此，许仙给圣女伽蓝的确实是一块云梦守心石，他给公孙佳人的却是一块守心悟道石。

公孙佳人扯下自己长剑的几根剑穗，把这块云梦石包系了起来，系在脖子上，放进了自己的里衣里，放到了自己的胸口。

她做这件事情的时候，并没有背着许仙。

虽然公孙佳人很高，但许仙比她还高小半头，因此许仙不小心就看到一抹耀眼夺目的白……

许仙装作若无其事地别过头去，然后莫名觉得有点口干舌燥，忍不住吞了口口水。

公孙佳人脸红了红，也装作若无其事把头别到另一边，但嘴角不由自主微微弯起，偷偷摸摸笑了起来。

原来，你也不是真的木头嘛！

……

从安陆沿涢水东下，入汉水，进长江，转洛河，就可至洛阳。但是一直行于水上，也是很无聊的，因此许仙和公孙佳人只是乘着客船到了江夏便下了船。

江夏据长江，扼东西南北交通要冲，历来都是兵家必争之地和商贾繁荣之所。

周显王设置沙羡堡于涂口，是古城江夏的建城之始。春秋战国时期，江夏一直都划归楚国管辖，在某种程度上也是楚文化的发源地。

西汉时建制江夏郡。东汉末年，荆州牧刘表派黄祖为江夏太守，将郡治设在位于龟山的“却月城”

中。

吴黄武二年（223年），东吴孙权在蛇山修筑夏口城，同时在城内的黄鹄矶上修筑了望塔，取名黄鹤楼。

南朝时，夏口扩建为郢州，成为郢州的治所。隋朝置江夏县和汉阳县，分别以武昌、汉阳为治所。

至大唐建立，江夏和汉阳分别升为鄂州和沔州的州治，成为长江沿岸的商业重镇。

江夏河网密布，土地肥沃，是典型的鱼米之乡，又有“三山三水三分田”

的优质自然禀赋，自古以来，便有“江夏熟、荆楚足”

的说法。

江夏的黄鹤楼和鹦鹉洲一时名胜，特别是开元十一年（公元723年）崔颢一首《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

更是横绝天下。

文人雅士来江夏，必登黄鹤楼、观鹦鹉洲。