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第128章 朝暮（第3页）

秦刚叹了一口道“老师佛经读得太多，此时又钻了牛角尖，正面相劝，是不太可能让他改变主意的。反倒是让小嫂先行离开一段时间，反倒容易有机会劝说改变心意，届时便可通知接回来了。”

“唉！某是不懂你们这些读书人的弯弯绕绕了，不可秦先生你放心，你交待的事情，某必定会为你安排好的。”

次日清晨，残月还在天际，就在码头，边朝华在一名船兵的护送下，向秦观泣拜而去。

秦观虽故作无所谓状，但在边朝华的身影从码头前方逐渐消失之际，却再也忍不住双目泪出，口中啜嗫多时，吟出了一《遣朝华》的七言绝句

月露茫茫晓桥悲，玉人挥手断肠时。不须重向灯前注，百岁终当一别离。

秦刚站在一边，听得这最后一句，心道老师还是受那佛经影响太重，这“百岁当一别”

的说法，也就只能说说的，哪能真的当作人生了呢？

与老师相伴多日，他也算是看出了一点门道，秦观虽在士林有那风流才子之称，其实他本人在情感方面的成长，却如同他的人际关系处理一般地稚嫩如孩童。

早年家乡所娶的徐文美，乃是家族联姻，两人之间，自是相互尊重大于情感羁绊；之后游历各地，更以诗词之名多受歌伎舞姬青睐，又多是逢场作戏的敷衍；唯有在蔡州任教时所买来的边氏，自少女之时便伴随左右，知他、懂他、敬他、更爱他，这份感情又不是任何一场偶然相遇的心动，也不是哪次远观崇拜后的痴迷，而是实实在在的寻常生活中的相知相随。

秦刚在前世的现代生活中虽然一直单身，但是却并不影响他阅读过许多有关情感分析的专业文章，他记得有一篇文章中这样写过

在感情生活中，无论男女，在遭遇人生低谷时，最容易做出的决定就是与对方分手。因为他们往往会单方面地认为这样的决定，是为了对方考虑而作出的伟大牺牲，而忽略了对方是如何看待这一问题。

譬如这时的秦观，他的思维便是朝华本是侍妾，又在二八年华，而且他还嘱咐秦刚多给她一些嫁妆财物，所以此时遣送回家，既无须与他一起经受苦难，又可很容易地另嫁他人，重新开始自己的人生。

但是他却根本地忽略了朝华对他的真挚感情，同样也在压抑轻视了自己对于朝华的深深依赖。

原本的历史时空中，边朝华自从被遣返回家后，终日以泪洗面，最后遁入空门。多年之后，听闻了秦观在藤州的死讯，朝华手攥爱人的诗集在庙中郁郁而终。

而秦观，虽然与苏轼同样贬放于岭南，自己又年轻得许多，却居然先于恩师亡去，其间诸多原因，还应归结于他受情感割离的愁苦打击，长久郁结于心头的种种原因。其中最重要的一个错误决定，就是在此时将边朝华的强行遣送。

在秦刚看过的爱情指导手册里讲过，对于这样性格的人，先不要在他作出分手决定的时候去劝说，此时的所有的努力注定是无效的因为他们会将自己这种不理智的行为，理解成为是自己为对方作出的伟大牺牲，从而不断强化自己的这一决心。

如果旁人真心要作出帮助，那么就应设法在这时，作一些对复合有帮助的预先安排，比如秦刚实际就没有真正安排朝华回京，而是就近住下。

其次加强这段时间对于当事人的观察，因为往往在突然分手之后，他们极易陷入内心矛盾的自我痛苦中，而如果在这种情况下，及时恰当地创造一两个能够让他们交流彼此感受的机会，复合也就是一念之间的事情了。

虽然在情感的实践方面，秦刚同样也是小白，但他对于千年之后无数情感专家总结出来的这些理论，有着绝对的信心，所以，他才会让朝华先行离去。接下来，便会看一下自己老师的所谓“佛心”

能够有多坚定与坚强。

朝华既走，船上的补给工作也已做完，船只离开了永城县码头，继续东行。

一路上，秦刚有意坐在秦观的船舱之外，留意着舱内的动静。

差不多一两个时辰中，他至少听到秦观习惯性地叫了“朝华”

四五次，当然，每一次的招呼之后，回应的都只能是长时间的沉寂。

直到又一次，舱内似乎传来一声水盆打翻的声音，秦观慌忙间又是叫了一声“朝华”

，当然，依旧只能是沉寂与无声。

稍待了一下，秦刚走进了船舱，看见了愣失神的秦观，以及他面前书桌上被磨墨清水打翻弄湿的一些纸张。此时正回过神来，忙不迭地将其进行整理并说“无事无事”

。

秦刚上前搭手，将这些打湿的纸从桌上拿开，定睛一看，这些纸上满满写着的，都是秦观自己所作的一句词

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

哎！谁能想到，一句可以鼓励感动后世千万真情男女的爱情缄言，如今却成了作者本人无法解脱情感困惑的桎梏。

对于有些人来说，爱情，的确不必在朝朝暮暮。

但是，对于更多的人而言，朝朝暮暮，不正是爱情的本身么！

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