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巫族的兴起要从灵山十巫和巫载国说起了。山海经有载大荒之中有山,名曰丰沮玉门,日月所入。有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降,百药爰在。
而十巫中的巫朌、巫真、巫谢,就是后来兴起的巫载部族和巴子五姓的先祖。巫族的起源可以追溯到三巫。但是真正兴起的时间,却是巴子五姓崛起之时。巴子五姓初居武落钟离山,其余四姓以巴氏为,尊巴氏的祖先巴务相为部落领,尊称为“廪君”
。
廪君能征善战,足智多谋,带领五姓部落一路扩张领土,战胜盐阳女部落,向川东地区扩展。廪君统领巴子五姓时期,大概是巫族展最为鼎盛的时期。后来廪君身死,魂魄化为白虎,巫族便以白虎为部落图腾,凡是巫族之人,都以身上的白虎纹身为荣耀,这种纹身的习惯一直延续至今。
廪君时代结束之后,朝代更替,巫族兴盛不过几代,便因为巫蛊之祸被大肆追杀屠戮。五姓余者不得不退守巫山,隐藏在这深山之中,再之后,与外界的联系便渐渐淡了,巫族与世隔绝,安稳守在这锁龙柱左右。
白泽仔细搜寻脑海中关于巫族的记忆,一点不漏的讲给他们听。
“那个巴顺身上有老虎纹身。”
荣岁道“我看见还有一个人手臂上也有。不过不是白色的。”
白泽也有些奇怪,“纹身样式倒是没有两样,不过我曾听说巫族的纹身都是祝由亲自纹上,纹身颜料都是特制,有守护的寓意,外人无法仿制。”
“先静观其变吧。”
殷烛之道“是敌是友,住上一晚就该有分晓了。”
他们从未接触过巫族,对巫族并不熟悉,与其胡乱猜测不如等对方下一步动作。
觉得殷烛之说的有道理,荣岁点头道“那先把房间收拾干净,好歹晚上还得在这里睡一晚。”
吊脚楼应该有一阵子没有住人了,里面的用具虽然齐全,但是却落满了灰尘。荣岁跟殷烛之拿着木桶出去提水。两人刚下去,立刻就有人围了上来,尖利的竹驽对准两人,“你们去哪里”
荣岁后退一步,将手里的水桶拿起来晃了晃,“我们想去打点水。”
巴顺被边的动静惊动,看见两人手足无措的被包围,上来打圆场,很好说话的让他们去打水,只是始终有两人警戒的跟在他们身后。
殷烛之弯腰将水桶装满水,轻松拎起来,跟在荣岁身后扮演沉默寡言的同伴。
荣岁瞅瞅一左一右跟着的两人,试探的问道“村子里是遇到什么困难了吗为什么大家都这么戒备”
从他们进来开始,就只看见青壮年,没看见过一个女人或者小孩,唯一的老人还是村长。
就一个正常的村子来说,这太不寻常。
端着竹弩的汉子凶恶的瞪他一眼,语含警告道“想住在这里,不该问的就少问。”
“是是是,那我就不多嘴了。有劳两位大哥了。”
荣岁识相的做了个闭嘴的手势,然后嘟嘟囔囔的催促殷烛之快点走,赶紧回去把屋里擦干净了好休息。
两人回了屋子,白泽跟貔貅正乖乖坐在板凳上,貔貅捧着把瓜子在磕,白泽则拿着谢风带来的那些资料认真的在看,两只小短腿踩不到地,就悬在那一晃一晃的。
看见荣岁回来,白泽乖巧的放下书,“谢风下去打听消息去了。要我们帮忙吗”
“不用。”
荣岁将原本的床单被褥换下来,把灰尘抖干净,再把他们自己带来的睡袋放上。殷烛之则拿抹布将桌子上的灰尘擦干净。
白泽乖乖哦了一声,又拿起资料慢吞吞的看。
...
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