倍福文学

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趙氏呼吸一滯，她倒是沒想到還有這個阻礙，的確，讓人家母女分離也是一種罪過，平心而論，她絕不會想讓三娘和十娘嫁到自己看都看不到的千里之外。趙氏覺得她這就是拒絕了，只得尷尬地準備轉移話題。

「趙妹妹，你且慢著。方才那句話，只不過是試探於你，如果你一味強調會照顧好嫣兒，不讓她受委屈的話，我反而不放心把嫣兒交託給你，試問天底下哪個母親離了兒女千里之外，不會心疼兒女的?你能對我感同身受，在我提出不想母女分離之後放棄求親，說明你是一個明理的人。自我來蜀地，與你交好，見識了你們家的家風，十分佩服。你我雖不是自幼相識的手帕交，但我對你一見如故，嫣兒託付給你，我很放心。」

「您……您這是同意了?」趙氏嘴唇顫抖著，頗有些不敢置信。

「其實我早有此意，就等著你在我家官人卸任之前上門提親呢，那對孩子，也互有情愫，倒是一件美事呢。」

李夫人不說後面這句話還好，她一說，趙氏便全都明白了，不由得拍案而起「一群小兔崽子，竟然敢合起伙來欺瞞於我!」

李夫人倒不在意她的失禮，反而很欣賞她的真性情，「呵呵」笑了幾聲，安撫她「這有什麼，『知好色而慕少艾』，少年人啊，就是這般呢!左右從未逾矩，只當是通家之好的兄妹相交。」

趙氏被她勸服，心底的火氣去了一半，現在就像被從天而降的彩球砸中了一般，滿腦子的婚姻事宜，連王瑾婚後生幾個孩子，孩子小名叫什麼都一一安排好了。

既然兩家的態度都明朗了，這定親，也該走上明路了。趙氏一回家，就請了益州城裡最好的媒婆，準備好了豐厚的禮品，按照益州府習俗酌情添加，帶了王瑾的草帖上李府求親。兩人的草帖送到昭覺寺一合，果然是天造地設的一對，於是連相親這一步都省了，直接進入下定禮的環節。

隨後便是送聘禮，王家的聘禮基本與時下其他富商人家差不多，但其中有一樣，驚掉了所有旁觀者的眼球，那便是所有聘禮中都會有的綢緞。

那一日，所有人都忘了這場婚姻的雙方是如何的門不當戶不對，只是一心詢問身旁的人「方才我看到了什麼?那銀光溢彩的東西，是綢緞嗎?」

稍後為你更

第95章

范仲淹在鄧州，督促作坊提升煉鋼技術卓有成效，做出的武器比以往鋒利十倍，上書朝廷之後，仁宗龍顏大悅，答應了范仲淹的一系列請求，

包括重開銀星和市。

煉鋼技術帶來的絕不止皇帝的讚賞，得到許可後，

《和樂小報》和《太平廷報》相繼報導了這一跨時代的進步。人們通過這一技術的革，看到了煤礦的價值，於是的商人來了，的工匠來了，的流民來了。

是的，的流民。這一年，河北大旱。

大旱的徵兆在慶曆八年已經顯現「十二月乙丑朔，以霖雨為災，頒德音，改明年元。」是以，這一年為「皇佑元年」。

在北方地區不斷受災的情況下，鄧州還算可以，

又有這一振奮人心的好消息，流民認為曾經震懾西夏的范仲淹可以拯救水深火熱中的河北災民，於是大規模向南方的鄧州遷徙。

范仲淹接收流民，在鄧州城外築寨，向城內富商募捐，

購得低價水泥和建材。王浮得知消息後，立刻與昭覺寺能慧大師商量，她家的建築隊人手不夠，當初修建孫家莊時，與昭覺寺的和尚們合作無間，如果昭覺寺能夠派出一部分懂建築的和尚前往鄧州幫忙，也是無量功德一件。能慧大師自然答應，事實上，他們各地的寺廟方丈之間都有聯繫，有的還師出同門，有時候，方丈們還會互相交換寺院當方丈，就像官員在各地輪換一樣。

在這個時代，當和尚並不容易，一來是出家需要官方發放的度牒，度牒可以買，但價錢高昂，有時官家甚至會直接發放度牒給當地官員當做經費，沒有度牒的人想要出家，就得到寺院去當行者，武松就是一例，行者成為和尚，還需要通過篩選和考試二來是朝廷規定，有一百個僧眾的地方可剃度一個人，這比當公務員還難。而且，在宋朝要當和尚，需要父母同意，不然就是犯罪，你的相貌還需要端正，不得有殘疾。

所以說，在這裡能當上和尚的，都不是等閒之輩，這也是為什麼宋朝會有著名畫家兼僧人惠崇，留下無數機智對答的佛印，利用水的浮力撈出八隻鐵牛的懷丙……能慧大師，應該算得上是蜀地著名的建築家了。

這支由和尚和普通工匠組成的建築隊，在董阿大的帶領下，星夜兼程，到了鄧州。因為是救災，來不及制磚和採石，但他們也不能做一次性工程，幸好王浮提前教過他們打地基，用竹子和木頭代替鋼筋，圈樑、綁筋、支模、澆築，因為只建一層，沒有鋼筋也沒什麼大礙。流民們為了自己的家，都十分努力，一座類似居民小區的災民寨很快就建起來了。

接著，范仲淹又用「以工代賑」的方法，招募工人修整鄧州境內的道路、水渠、官舍、驛站，搞起了基礎設施建設另一方面，擴大礦場規模，就近建造鐵器製造工廠、瓷器燒造工廠、水泥和蜂窩煤加工廠，採用流水線作業方式，提高工作效率。因為前兩年的賦稅增長，鄧州城內倉稟充實，人民安居樂業，購買力有所上升，經濟狀況良好，再加上朝廷撥款，足以支撐范仲淹的所有行動。