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第37章 叶府（第1页）
如果说洛阳的东城，是达官显贵的聚集地，西城，是普通百姓居住的地方。
那么南城，便是三教九流，什么牛鬼蛇神都能遇见的地方。
这里有洛阳城最热闹的“鬼市”
，专门兜售一些不适合在明面上转卖的物件，之所以大虞官方会对此睁一只眼闭一只眼，那是因为就连他们偶尔都需要在这里找东西。
西城给人的感觉很幽寂，大片黑色的小山紧紧挨在一起，经常能够看到古老庄穆的寺庙出现在上面，但却空无人烟。
这就牵扯到一桩往事了。
三百年前的时候，佛教出现了一位天纵英才，他凭借着一己之力，将佛教传播到世界各地，就连大虞的前身，大商也有不少的官民出于崇拜，信仰了这一宗教。
这些建筑想必便是当时遗留下来的，从如此密集庞大的规模来看，可想而知当时佛教在大商有多么受到重视。
佛教的势力在那位天才的带领下，很快便达到了当初佛祖在世时的声势。
但问题也来了，伴随着这位天才的野心愈膨胀，甚至开始胁迫国家将佛教奉为国教，尊敬有加，搞得整片天下乌烟瘴气，冲突不断，祸乱不止的时候。
道祖横空出世，崛起了，毅然决然将所有参与到此事的僧人血洗一空。
这就是在历史上，曾留下浓墨重彩的一笔的“佛乱中原”
事件。
始作俑者，也就是那位佛道天才，灾难过去后，佛教弟子的身份不仅没有得到幸存佛教的承认，扬言从未同意过他的决策，一切都是他自作主张，枉顾佛祖教旨的一意孤行。
而且东楚佛教还在新编的佛经上，将其刻写成了佛教建成以来，活该千刀万剐，注定遗臭万年的“魔佛”
。
所以到了今天，即便大虞为了保证两国关系和睦，不强制禁止民众信仰佛教，洛阳城本地也依然找不到多少和尚了。
值得一提的是，路寒之所以会如此了解这段历史。
归根结底是因为曾与他有过接触，交手的明教，便是由这位魔佛苟延残喘，遗留在世的信仰者组成的邪教。
临近午时，太阳从云后探出，照在一片交相错落的老式院落上。
这里人烟稀少，但居住的大多都是一些书香门第。
能住在这里的读书人一般都有几种通病。
他们一方面因为能力有限，买不起东城昂贵的宅院，另一方面又自诩清高，不愿意与寻常的百姓混为一谈，所以才特意规避了热闹喧哗的西城，选择了南城。
马车驶入这里的道路，先嗅闻到的是空气中弥漫飘散的墨香。
紧接着便有孩童的朗读书远远传来。
车厢内众人的神情多多少少都有些讶异。
还是了解过的江禾说道“应该快到了，听说楼奕的老师在自己家建了一个学堂，凡是他收的学生，都可以在里面免费就读，还包伙食。”
“那还真是一位大善人啊。”
路衡很吃惊。
权贵世家为了彰显自身良好的家教，每年都会往外捐赠一部分的钱，或是做一些善粥出去，或是盖些学堂供孩子读书。
但问题是叶禹算不上是权贵，而且最重要的是这间学堂里的都是他的学生。
马车停在了一间古宅面前，岁月似乎最少也该过百年了。门前屹立着一对威武壮硕的石狮子，朗朗的读书声从中传来。
“少爷，到叶府了。”
桑吉的声音从外传来。
路寒等人下车，叶府有门房连忙走来。
估计也是自打叶家老爷走后，无人问津的原因，他的姿态非常谦卑，小心翼翼地询问“是路家公子吗？不知来我府有何事要办？”
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