倍福文学

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第2292章（第1页）

第2292章

在许劭面前，在月旦评上，被杜预如此言辞犀利、圣人之言，郑靖的前途、风评会受何等影响，可想而知。

郑靖杀人的目光，怨毒剜了过来。

可惜，杜预毫不为所动，自若道：“你以为，我一定会骂你是有才无德者，谓之为小人？”

“错！”

“你刚愎自用，乃是无才。你好色贪婪，可谓无德。”

“无才无德，乃是愚人也！说你是小人，都算夸你了。”

“你的老师，这位嵩阳书院的士匄院长，有小才而无德，才配得上小人之称！”

“噗嗤···”

那异域女孩，听杜预一黑黑俩，把士匄、郑靖师徒俩一起骂了进去，顿时忍俊不住笑喷。

关键，杜预还在闻名天下的拔士者许劭面前，自出机杼、创立了一套“品人四象限论”

，将人按照才德划分成愚人、小人、君子、圣贤，从理论到实践都被他占了个全，明明骂人骂的入骨三分，却堂堂正正、堂而皇之，令人反驳都不知该如何反驳。

这等骂人水平，绝对前无古人后无来者，令人瞠目结舌，又气炸了肺。

“哈哈哈··”

女孩笑得前仰后合。

“你，你··”

听杜预一黑黑俩个，士匄师徒目光喷火，恨不得杀人。

许劭何等聪明，猜也猜到了事情由来，却淡淡道：“不知这位士子，尊姓大名，哪里人士？出身如何？”

杜预略一沉吟，坦然自若道：“学生宋佳霖，滁州人。出身商人之家，门楣不值一提。”

林星河、红娘眼珠都要瞪出来了。

你这大唐诗仙，到处冒充宋佳霖，招摇撞骗，真的好吗？

（宋佳霖：损友，我真的会谢···）

杜预方才引用老子【道德经】，“品人思想论”

，技惊四座，众人本以为是何方隐世高人，听杜预自爆门楣，说商人之子，立即响起一阵哂笑。

看向他的眼神，立即从炽热变成轻蔑。

商人之子，这四个字就说明了杜预出身——绝非名门。

商人，甚至远不如寒门。

毕竟，寒门代表祖上也曾经阔过，只是近代没落，至少血统还是书香门第。

但商人之子，那就在士农工商社会最底层，数代之内连科举考试都难以参加。

比如，大唐规定，商人之子最高可参加秀才试，考中秀才就不能继续往上考举人了。

宋佳霖之所以放弃科举，出身乃是最大限制。

但宋家老爷子，让宋佳霖读书的意义，在于从此改变出身。

宋佳霖考中秀才，他的儿孙，便不再是卑贱的“商人之子”

，就是秀才之子，可以读书科举。

士匄冷笑一声：“原来是商人之子，难怪逞口舌之利，如此刁钻。”

郑靖眼神幽幽，不言不语，却在暗中发信号，让管家老周去查杜预何方商人之子。

这口气，他一定要报复回来。

连许劭也眼神黯淡许多，点点头道：“方才宋佳霖你的品评之论，颇为高远，令我也大受启发。今日月旦评，你也参加吧。”

他大袖一挥，便不再关注杜预。仿佛能让杜预这商人之子，参加月旦评，已然是天大恩赐。