倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第140章 太子不过丧家犬（第1页）

第139章太子不过丧家犬

送走了方枝儿，朱慈烺并没有像往常一样继续写史，而是掏出了一本内起居注书写起来。

这是他从宿迁到淮安来的一系列举措，包含了他对文官集团的思考与斗争手段的记录。

未来，等他登基，会重订《皇明祖训》，将他的笔记加入其中。

他不怕丢面子。

前明的诸多皇帝，总是死在太后与文官集团手中，所以后续的皇帝往往无法违背孝道，难以道明，只得暗暗悼明。

这就是悼明学派的发端。

大明与宋朝的最大区别，就是皇后往往是文官集团的暗谍。

所以朱慈烺未来找皇后，是绝不能找跟文官集团有关系的，哪怕是疑似有关都不行。

他的金液可是重要的政治资源。

所以，皇后必须得是根正苗明的武官出身。

孝道哪有百姓重要？

朱慈烺不怕骂名。

只是这一次，他只是记下了最近举措，然后就忍不住翻动起了前面的内容。

宿迁自不必提，带来了洪门，带来了宿迁三百户。

直到如今，这宿迁三百户都是朱慈烺三小营以及府内护卫的主要来源。

对于这些江东子弟，朱慈烺是特地延请了塾师来上课的，大人有扫盲班，小孩有义务教育。

只是不讲儒家经典，只是按照他的《洪武正韵》来学字。

倒有了几分京卫的味道。

除了宿迁三百户，在淮安他也做了不少事。

除了郑和号之外，就是选拔人才丶整顿屯田丶调解三镇丶唤醒明卫……他多少还是做出了一些贡献的。

淮安的确有了不少变化，一切都在向好的方向发展。

他到底是改变了一些历史的。

在真正的历史上，今天正好就是扬州十日的发生时间了。

朱慈烺从来不会忘记这个时间，1645年4月25日。

八万丶八十万丶八百万，纠结屠城的数量有意义吗？

不管多少万，难道屠城没有发生吗？

这就是为什么朱慈烺总是认为网络上罕见满姨NGO太多，因为总有人通过人数问题试图证明扬州十日不存在。

扬州十日只是开始。

朱慈烺自学过人口学，根据他的推算，大明由于流民与隐籍，孳丁近六亿的人口。

到清初，最后竟然不足六千万。

这甚至还没算上海外卫所。