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第210章 传法授剑 经略东南（第1页）

五行洞府中，李昀开始闭关，专心修炼五行地煞真元。

他暗自估计，只要将五行地煞真元修炼到能与阳刚的五行天罡真元并驾齐驱的程度，便可使二者混元合一，阴阳相契，让自己的修为百尺竿头更进一步。

到那时，便是渡劫之时。

以自己如今的准备，特别是诸多威力强大的法宝，渡过天劫应不成问题，唯一麻烦的，便是渡劫之时会否引来“人劫”

一说。

…………

再说翠微派，翠微峰顶，学堂之内，天光自高窗而入，照得堂内明亮。

三丈高的学堂，以巨石为基，以坚木为梁，气象开阔。吴立负手立于堂前，着一袭朴素的土黄道袍，颌下三缕短须，鬓边几缕黑发散落，目光看着七个弟子。

堂下设七张条案，七名弟子端坐案后，神情专注。

居首者，乃大弟子魏熙与二弟子魏理。魏熙身形魁伟，眉宇开阔，神情肃穆；魏理则体格匀称，面庞温润，神态谦和。

其后五人，便是兄弟二人下山寻访而来的同门。

吕良腰背挺直，面色偏白，长须垂胸；屈均筋骨紧实，肤色偏深，眉骨突出；李吉身形敦实，脸盘宽大，目光沉稳；方通身形修长，面容方正，坐姿笔直；何将体格宽厚，胡须浓密，眉眼平缓。

这五人，皆是魏氏兄弟耗费数月光景，依师父所授名单，一一寻访，晓以大义，再凭他们自身毅力悟性，通过了翠微峰的五行阵法考验，方才拜入吴立门下。

入门之后，吴立亦未曾厚此薄彼，同样赐下千年黄精，助他们调理身子，筑下根基。数月勤修，《翠微十二式剑法》与《翠微流云诀》皆已登堂入室，武功修为不输于寻常江湖好手。

此刻，吴立正在讲解《翠微杂录》第六卷《治略篇》的最后一章。

“所谓统筹调度，其要在‘算’与‘通’。算者，非止算钱粮，更要算人力、算物力、算时日、算地利。一县之民几何，能战之丁壮几何，能耕之老弱几何，皆要入册。一岁所产粮秣几何，能支军旅几何，能济民生几何，皆要预估。此为知己。”

吴立的声音在学堂中回荡。

“通者，政令之通达，物资之流通。寨堡之间，当设烽火台，以传军情。村落之间，当修驰道，以便输送。政令自上而下，不得壅塞。民意自下而上，亦当有门路。如此，则上下同心，内外一体。”

他所讲之内容，根植于明末清初的现实，却又融入了超越时代的见解，听得七名弟子时而点头，时而锁眉，不时有人起身，恭敬提问。

“师父，”

方通站起身，行了一礼，“弟子有一惑。师父所言驰道，若遇山川之险，河道之阻，又当如何？开山凿石，架桥渡河，非一朝一夕之功，耗费人力物力甚巨。”

吴立颔首道：

“密之所问，切中要害。故而营造之初，便需舆地之学为先。何处山势可依，何处水流可借，何处地质坚实可为桥基，皆需李吉这般通晓舆地之人，先行踏勘。凡事预则立，不预则废。我等之力有限，当择其要者先行，不可一蹴而就。”

李吉闻言，亦起身道：

“师父所言极是。山川之利，不仅在于险阻可守，亦在于道路可通。若能将寨堡、村落、田亩连成一片，便如人之有经脉，气血贯通，生机自现。”

讲解完毕，吴立关注着七位弟子。

“《翠微杂录》六卷，为师已尽数传授于你等。此皆经世济民之术，非仙家玄法。今日之后，你等当好生研习，融会贯通。不过，徒有经略之才，若不知天下大势，亦是闭门造车，纸上谈兵。为师且问你们，如今这天下，是何等光景？”

大弟子魏熙起身，向吴立行礼后，道：

“回禀师父，如今之天下，可用八字概括：南朝昏聩，北虏猖獗。”

“自晋王李定国病故，南国朝堂便再无人能压制各方。如今朝中大权为奸佞所持，此些人全无恢复之志，只图偏安一隅，竟暗中遣使，欲与江北清廷划江而治。”

“划江而治？”

屈均冷哼一声，按捺不住，“美其名曰划江而治，实则称臣纳贡，割让江北故土，以求苟延残喘。此等行径，与石敬瑭之流何异！”

魏理接话道：

“屈师弟所言不差。此事风声泄露，江南士林哗然，昔日追随晋王的老将们更是群情激愤。然那权臣为一己之私，竟不惜倒行逆施，大肆捕杀主战之士，一时间，南国烟雨之中，血色弥漫，不知多少忠义之士家破人亡。”

吕良长叹一声，感触最深：