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第256章 孙权早已洞悉一夫多妻制的本质（第1页）

孙权是熟读史书的政治家。

就拿千古一帝秦始皇来说，他凭借卓越的雄才大略，统一六国，结束了国家长期分裂的局面，实现车同轨、书同文，这份千古功勋堪称前无古人。

“自统一六国后，秦始皇将六国各地的美女纳入后宫，一时间，秦始皇后宫佳丽如云。可即便如此，又能怎样？”

孙权每当读到秦朝短暂的国祚，看到秦始皇的丰功伟绩竟毁于秦二世之手，心中便不禁涌起无限感慨。

“在那些自大傲慢的男子眼中，秦始皇的功绩似乎与女子并无关联，可秦始皇贵为一国之君，虽能坐拥天下女子，却仍未能逃脱命运的捉弄。”

秦始皇终身未立皇后，致使驾崩之后，大权旁落至李斯手中，公子扶苏被逼自尽，秦朝迅速走向覆灭。

历史无法假设，但倘若秦始皇能真心信任一位女子，立其为皇后，并将身后之事托付给皇后与顾命大臣，又何至于二世而亡，天下大乱，落得个无法收拾的悲惨结局呢？

当然，孙权既没有秦始皇那般的机会坐拥众多佳丽，也未有这样的打算。

再说到汉高祖刘邦。刘邦出身草莽，却能凭借非凡的领袖魅力，广纳天下英雄豪杰。在秦末农民起义的浪潮中，积聚起强大的势力，最终成功击败项羽，统一天下，建立汉朝。

“刘邦的功绩与政治才能，绝非寻常人可比。然而，刘邦也有他的无奈与烦恼。”

刘邦晚年宠爱戚夫人及其所生之子刘如意，甚至在临终之际，还为他们母子精心谋划了退路。可即便刘邦考虑得如此周全，当他离世之后，刘如意和戚夫人的命运还是完全掌控在了太后吕雉的手中，最终悲惨收场。

前朝的故事如繁星般繁多，实在是说也说不完，道也道不尽。

正因如此，孙权对袁绮绮在《林家有女》中所描绘的林家印象深刻。

在那个故事里，一个男子与一个女子一生一世相亲相爱、相互扶持，简简单单却又幸福美满。

“能那般生活，其实就挺好。”

孙权早已洞悉一夫多妻制的本质，那不过是掌权的男人为满足一己私欲、谋求自身特权的手段罢了。

所谓的家族昌盛、子嗣繁多，不过是借口，在那些男人眼中，女子不过是附属品，是供其取乐的玩物，或是生育的工具。

既然将女子看得如此低贱卑微，肆意奴役驱使、践踏伤害，那这世上难道能不要女子，只留男人吗？

“不能！世上哪一个男人不是女人生养的呢？”

孙权本就是至孝至爱之人，对待母亲、妹妹、嫂子和弟妹，他皆是满怀孝敬、尊重与爱护之情，对待其他女子，总是心怀“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

的仁爱之心，将这份爱推此及彼。

当然，在这其中，对孙权影响最为深远的，当属思想独立的袁绮绮。

孙权对待于与自己无关的女子，他向来敬而远之；而对于自家的女眷，他则是敬重有加、爱护备至。