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费书瑜望着祖师按在膝头的七星剑。
忽然摸了摸自己腰间的雁翎刀。
那刀柄上的缠绳被他摩挲得发亮。
上个月在夜袭沙计大帐时,亲手勒断过一个蒙古百户的脖颈留下的痕迹。
他想起昨夜巡营时,城头那串迎风飘动的灯笼。
又想起祖师座下龟蛇二将。
龟甲上的裂纹像极了边防图上的烽燧连线。
而那条吐着信子的赤蛇,多像潜伏在沙漠里的夜不收。
求祖师保佑我外委把总任命早日下来。费书瑜双手合十时,心中默默念着。
突然听见身边的李重进也在低声许愿,保佑我那匹雪点雕开春能生匹小马驹。
这话引得旁边众人都笑了起来。
庙宇里常年住着十来个比丘。
这几个比丘不但要服侍真武祖师和接待前来请求保佑的香客。
还管理着庙门前那个人来人往熙熙攘攘的市场。
榆阳寺四周红色围墙包围了一大片空坪,因为位于榆林南门外。
久而久之,这空坪便成为走江湖跑码头的郎中、卖艺人、耍猴的、卖狗皮膏药的、算命看相的。
卖杂七杂八小玩意的集中地。
也引起榆林城里那些游手好闲的人的兴趣。
卖各色小吃的小贩们也到这里来做生意,比丘便来管理这块发财之地。
每天夜深,人散走后,他们清扫场地。
天亮则开门迎接各种来人。
有的生意较好,要跟比丘常来往的小贩。
常送些钱给他们,比丘也就慢慢富裕起来。
后来比丘在空坪上搭起四个大敞棚,棚上盖着树皮。
分别取名为东融、西汇、南贯、北通。
敞棚遮雨防晒,给卖主和买主都带来方便。
到了过年过节时,还有秧歌队的到这里来卖艺。
这榆阳寺也就益发繁华热闹,几乎可以和西安大慈恩寺媲美了。
出了大殿,几人顺着人流往有着榆林八景之称的“南塔凌霄”
而去。
这座塔通高四十三米,石砌塔基,底边周长三十三米。
塔身每面一间,底层南面和北面辟券门,东面和西面设券龛。
每面横额依次嵌“八卦”
石匾。
对应乾(西北)、坎(北方)、艮(东北)、震(东方)、巽(东南)、离(南方)、坤(西南)、兑(西方)八个方位。
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